তিনি সে নির্দেশ নিয়ে চলে আসলেন। কিতাবে উল্লেখ করা হয়েছে, পঞ্চাশ বৎসর এভাবে তিনি উনার পীর ছাহেবের নির্দেশ পালন করলেন। প্রথম দিকে কোন লোক হতো না উনার মাহফিলে। তিনি ক্বিবলামুখী হয়ে ওয়াজ করতেন। একদিন মাহফিলে কোন লোকই ছিলো না। তিনি মনে করলেন, আজকে চলে যাই, লোক যখন নেই। হঠাৎ একটা বৃদ্ধা মহিলা কোথা থেকে এসে বললেন, হে ইউসুফ! আপনি পীর ছাহেবকে যে ওয়াদা দিয়েছেন, সেটা স্মরণ রাখুন। তিনি আবার সেই ক্বিবলামুখী হয়ে ওয়াজ শুরু করে দিলেন।

পঞ্চাশ বৎসর পর তিনি কামালিয়াত হাছিল করলেন। তবে হযরত ইউসুফ বিন হুসাইন রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার জীবনের মূল যে বিষয়, উনার যে ইছলাহ, তিনি পরবর্তীতে মহান আল্লাহ পাক উনার খালিছ ওলী ও লক্ষ্যস্থলে পরিণত হয়েছিলেন, তার একমাত্র কারণ বলা হয়েছে, সেই বেগানা মেয়ের ওয়াস্ওয়াসা থেকে বেঁচে নিজের ঈমান হিফাযত করেছিলেন। সেই কারণে মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাকে মহান আল্লাহ পাক উনার মহব্বত, মা’রিফত, নৈকট্য দান করেছিলেন। সুবহানাল্লাহ!

কাজেই খুব ফিকির এবং চিন্তার বিষয়। মহান আল্লাহ পাক তিনি যেটা বলেছেন এবং মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যেটা বলেছেন-

اَلْحَيَاءَ شُعْبَةٌ مِنَ الإِيمَانِ

‘হায়া হচ্ছে ঈমানের একটা অংশ। ’

অর্থাৎ ঈমান থাকবে, যখন তার লজ্জা থাকবে। আর যখন লজ্জাটা তার চলে যাবে তখন তার ঈমানটাও ক্ষতিগ্রস্ত হয়ে যাবে। আর এ পর্দার জন্য নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

لَوْ أَنَّ امْرَأً اطَّلَعَ بِغَيْرِ إِذْنِكَ، فَخَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ، مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ

কোন ব্যক্তি যদি তোমার অনুমতি ব্যতীত তোমার ঘরে উঁকি দেয় অর্থাৎ অনুমতি ব্যতীত যদি কেউ কারো ঘরে উঁকি দেয়,

فَخَذَفْتَهُ بِحَصَاةٍ، فَفَقَأْتَ عَيْنَهُ،

এ অবস্থায় যদি তুমি কংকর নিক্ষেপ করে, ইট-পাটকেল মেরে তার চক্ষুটা নষ্ট করে দাও

مَا كَانَ عَلَيْكَ جُنَاحٌ

শরীয়তের দৃষ্টিতে তোমাকে দোষী হিসেবে সাব্যস্ত করা যাবে না। কারণ সে কেন তোমার ঘরে উঁকি দিল, এটা তার অপরাধ। এ অপরাধের জন্য ইট-পাটকেল মারার কারণে যদি তার চোখ নষ্ট হয়ে যায় তাতেও তুমি দোষী হবে না। বরং সেই দোষী হিসেবে সাব্যস্ত হবে।

এখন চিন্তা ও ফিকিরের বিষয় হলো, উঁকি মারা যদি এত বড় অপরাধ হয়ে থাকে, ‘যে উঁকি দিবে তার চক্ষু নষ্ট করে দিলেও সেটা অপরাধ হবে না। বরং যার চক্ষু নষ্ট করা হবে, সেই অপরাধী হিসাবে সাব্যস্ত হবে। ’

তাহলে যখন রাস্তা দিয়ে চলবে মহিলারা তখন তাদের কিভাবে চলতে হবে? আর পুরুষদের, তাদের সাথে কি আচরণ করতে হবে? এ হাদীছ শরীফ থেকেই সহজে সেটা অনুধাবন করা যায়।

এজন্য নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলেন, আর ফতওয়াও দেয়া হয়েছে যে, ‘কোন বেগানা মেয়ে বা মহিলার জন্য চলাচল করার যে হুকুম, সেটা দূরবর্তী রাস্তা অর্থাৎ মুসাফিরের যে পথ রয়েছে সে পরিমাণ অথবা তার চেয়ে দুরবর্তী স্থান সে যেন একাকী সফর না করে। এবং যদি সে কোথাও যেতে চায় তাহলে অবশ্যই সে যেন তার মাহরাম যারা তাদের অথবা তার স্বামীর অনুমতি নিয়ে যায়। ’