এরপর মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ

এরপর মহান আল্লাহ পাক তিনি যারা মু’মিন মুসলমান নারী রয়েছেন, মহিলা রয়েছেন তাদেরকে উল্লেখ করে বলেন, হে মহিলারা! তোমরা তোমাদের দৃষ্টিকে অবনত রাখো। وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ তোমাদের লজ্জাস্থানকে তোমরা হিফাযত করো।

وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا

তোমরা তোমাদের সৌন্দর্য প্রদর্শন করো না, প্রকাশ করো না। তবে অবশ্য যেটা আপছেআপ বের হয়ে যায় সেটা ব্যতীত।

وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ

তোমরা অবশ্যই ওড়না বা আবরণ মাথার উপর থেকে সীনা পযর্ন্ত ঢেলে দিবে। وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ তোমাদের ওড়না, পর্দা-আবরণ সেটা মাথা থেকে শুরু করে عَلَى جُيُوبِهِنَّ সীনা পর্যন্ত ঢেলে দিবে, ঢেকে দিবে।

এরপর মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেছেন وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ ঐ সমস্ত লোক ব্যতীত কারো সামনে তোমরা তোমাদের কোন প্রকার সৌন্দর্য প্রকাশ করতে পারবেনা, করবেনা।

মহান আল্লাহ পাক তিনি ‘সূরা নূর শরীফের’ মধ্যে এখানে বার প্রকার লোকের কথা বলেছেন, এর পূর্বে মহান আল্লাহ পাক তিনি নাযিল করেছেন ‘সূরা আহযাব শরীফ। ’ যার আয়াত শরীফ সম্পর্কে আমরা আগেও আলোচনা করেছি। সেখানে মহান আল্লাহ পাক তিনি সাত প্রকার লোকের কথা উল্লেখ করেছেন। যাদের সামনে মহিলাদের সৌন্দর্য যদি প্রকাশ পেয়ে যায় বা করে, সেটা জায়িয রয়েছে। তবে তারও একটা সীমারেখা রয়েছে।

এখানে বার প্রকার লোকের কথা বলা হয়েছে যে, তোমরা তাদের সামনে সৌন্দর্য প্রকাশ যদি করো তবে তাতে কোন অসুবিধা নেই। তবে ক্ষেত্র বিশেষে করার দরকার রয়েছে, আর ক্ষেত্র বিশেষে সর্তকতা অবলম্বন করলে সেটা উত্তম, আফযল হবে।

সেটা বলা হয়েছে- وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ

এক নম্বর হচ্ছে, তেমাদের আহাল বা স্বামীর সম্মুখে।

أَوْ آبَائِهِنَّ দুই নম্বর হচ্ছে, তোমাদের পিতা।

أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ তিন নম্বর হচ্ছে, শ্বশুর (স্বামীর পিতা)।

أَوْ أَبْنَائِهِنَّ চার নম্বর হচ্ছে, তোমাদের যারা ছেলে রয়েছে।

أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ পাঁচ নম্বর হচ্ছে, তোমাদের স্বামীর যদি কোন ছেলে থাকে সে।

أَوْ إِخْوَانِهِنَّ ছয় নম্বর হচ্ছে, তোমাদের ভাই অর্থাৎ আপন ভাই যারা রয়েছে।

أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ সাত নম্বর হচ্ছে, তোমাদের ভ্রাতুষ্পুত্র যারা রয়েছে, আপন ভাইয়ের যে ছেলে রয়েছে।

أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ আট নম্বর হচ্ছে, ভগ্নীপুত্র যারা রয়েছে। অর্থাৎ আপন ভগ্নীপুত্র তাদের কথা বলা হয়েছে।

أَوْ نِسَائِهِنَّ নয় নম্বর হচ্ছে, অন্যান্য যারা মহিলা রয়েছে, সঙ্গিনী-সাথী যারা রয়েছে তোমাদের।

أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ দশ নম্বর হচ্ছে, তোমাদের যারা বাঁদী রয়েছে। এখানে যদিও বলা হয়েছে, তোমাদের হাতের অধিকারী যারা বাঁদী এবং দাসী। এর অর্থ হচ্ছে, যারা তোমাদের দাসী রয়েছে, বাঁদী রয়েছে তারা।

أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ এগারো নম্বর হচ্ছে, এখানে বলা হয়েছে ঐ সমস্ত পুরুষ, যারা নির্বোধ, আলাবোলা, যাদের বিয়ে-শাদীর কোন চাহিদা নেই এবং সে সম্পর্কে কোন জ্ঞানও নেই, সমঝও নেই। আলাবোলা, নির্বোধ পুরুষ এবং মহিলার মাঝে কি পার্থক্য রয়েছে তারা সেটা বুঝেনা, এ ধরনের যদি পুরুষ হয়।

أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاءِ বারো নম্বর হচ্ছে, ঐ সমস্ত শিশু যারা পুরুষ এবং মহিলার মধ্যে পার্থক্য রয়েছে বা ব্যবধান রয়েছে, সে সম্পর্কে জ্ঞান নেই বা আক্বল এখনো হয়নি, সমঝ হয়নি; এ সমস্ত অবুঝ শিশু যারা রয়েছে, তাদের কথা বলা হয়েছে। (অসমাপ্ত)