যেমন, বিশেষ করে পর্দা হচ্ছে বিবাহের জন্য অন্যতম জরুরী বিষয়। যদি কেউ পর্দা রক্ষা করতে না পারে তাহলে তার জন্য বিবাহ করা যে ফরয বা সুন্নত থাকে সেটা ছাকেত হয়ে যায়। যেহেতু পর্দা করা হচ্ছে ফরয। তাই তার সুন্নত ছাকেত হয়ে যাবে যদি সে পর্দা রক্ষা করতে না পারে, পর্দা করা হচ্ছে ফরয।

যেটা আগেও আমি বলেছি, এক একটা দৃষ্টিতে এক একটা কবীরাহ্ গুণাহ্, হাদীছ শরীফে আখিরী রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেছেন।

সেজন্য বলা হয়েছে, যখন কেউ বিবাহ করবে সে যেন সতর্ক হয়ে সাবধান হয়ে করে অর্থাৎ সমস্ত ব্যবস্থা গ্রহণ করেই যেন সে করে। বিবাহের সাথে সাথে পর্দা করা ফরয এ দায়িত্বটাও তার উপরে আলাদাভাবে অর্পিত হয় যে,

إِنَّ الْمَرْأَةَ تُنْكَحُ عَلَى دِينِهَا وَمَالِهَا وَنَسَبِهَا وَجَمَالِهَا فَعَلَيْكَ بِذَاتِ الدِّينِ

এক হাদীছ শরীফে ইরশাদ মুবারক করা হয়েছে যে,“নিশ্চয়ই তোমাদের কেউ যখন কোন মেয়েকে বিবাহ করবে তখন তার মাল বা অর্থ-সম্পদ, নসব ও বংশ বা ছূরত এবং তার দ্বীনদারী-পরহিযগারী দেখে বিবাহ করো; তবে দ্বীনদারীকে প্রাধান্য দিও।

عَنْ حَضْرَتْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: تُنْكَحُ الْمَرْأَةُ لأَرْبَعٍ لِمَالِهَا وَلِحَسَبِهَا وَجَمَالِهَا وَلِدِينِهَا فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ تَرِبَتْ يَدَاكَ.

হযরত আবূ হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বলেন, আখিরী রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, চারটা গুণ দেখে তোমরা বিবাহ করবে, মাল-সম্পদ দেখে, বংশ-নছব দেখে, ছূরত দেখে, এবং দ্বীনদারী-পরহিযগারী দেখে করবে, তবে দ্বীনদারীকে প্রাধান্য দিও, অন্যথায় তুমি নিজেকেই নিজে ধ্বংস করে ফেলবে।

কারণ যদি কেউ দ্বীনদারী দেখে বিবাহ করে, তবে তার পক্ষে পর্দার যে ফরযটা রয়েছে সেটা আদায় করা সম্ভব হবে। আর যদি সে দ্বীনদারী-পরহিযগারী না দেখে, অন্য কিছু দেখে বিবাহ করে তাহলে তার পক্ষে পর্দা রক্ষা করা কঠিন হবে। যে পর্দা হচ্ছে ফরয এবং সেই পর্দাটা শুধু তার উপরেই থাকবে না তার সিলসিলা চলতে থাকবে।

সাধারণত মায়ের তাছীর মেয়েদের উপর পড়বে। পর্যায়ক্রমে সিলসিলা চলতে থাকবে। যদি মা নেক্কার পরহিযগার হন তাহলে মেয়েরাও নেককার পরহিযগার কমবেশী কিছু তো হবেই। আর যদি মা নেক্কার-পরহিযগার না হয়, তাহলে অবশ্যই সন্তানের জন্য বিশেষ করে মেয়েদের জন্য নেককার-পরহিযগার হওয়া খুব কঠিন।

সেজন্য মহান আল্লাহ পাক তিনি বিবাহ উপলক্ষ্যে পর্দার আয়াত শরীফ নাযিল করে দিলেন। মহান আল্লাহ পাক তিনি নাযিল করেছেন লক্ষ-কোটি কারণ তার মধ্যে রয়েছে। মুহাক্কিক, মুদাক্কিক, ইমাম-মুজতাহিদ উনারা অনেক কারণ বর্ণনা করেছেন।

তার মধ্যে একটা কারণ হচ্ছে, পর্দা বিবাহের সাথে সংশ্লিষ্ট, বিবাহ করার পর একজন আহালের (স্বামীর) উপর তার আহলিয়ার (স্ত্রীর) পর্দা করা ফরয, তা দায়িত্ব হিসাবে অর্পিত হয়। এটা আলাদা একটা দায়িত্ব এসে অর্পিত হয়। কারণ, জান্নাতের দরজায় লিখা রয়েছে-

اَلدَّيُّوثُ لَايَدْخُلُ الْجَنَّةَ

দাইয়ূছ কখনও জান্নাতে প্রবেশ করবেনা, দাইয়ূছ হচ্ছে কে? যে পুরুষ তার অধীনস্থ মহিলাদের পর্দা করায় না।

অর্থাৎ অধীনস্থ বা মা-তাহাত আহলিয়া (স্ত্রী), মেয়ে বা যে মহিলা রয়েছে তাদেরকে যে পর্দা করাবেনা, যার গাফলতির কারণে পর্দার খিলাফ হবে সে দাইয়ূছ বলে সাব্যস্ত হবে এবং সে জান্নাতে প্রবেশ করতে পারবে না।