আর দ্বিতীয় বর্ণনায় উল্লেখ করা হয়েছে- সাইয়্যিদুনা হযরত ফারূকে আ’যম আলাইহিস সালাম তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি হিজরত মুবারক করার পর পবিত্র মদীনা শরীফে তাশরীফ মুবারক আনলেন, তখন প্রত্যেকেই প্রত্যেকের অবস্থানস্থল ঠিক করে নিলেন। সে সময় দূর-দূরান্ত থেকে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা আসতে লাগলেন।

পরিচিত-অপরিচিত, স্থানীয়-অস্থানীয় সকলেই এসে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পবিত্র ছোহবত মুবারক বা সাক্ষাত লাভ করতে লাগলেন। যেহেতু তখনও পর্দা ফরয হয়নি বা পর্দার আয়াত শরীফ নাযিল হয়নি। হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সম্মুখে হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনারাও অনেক সময় উপস্থিত থাকতেন।

এ কারণে হযরত ফারূকে আ’যম আলাইহিস সালাম তিনি অস্বস্থিবোধ করতেন এবং প্রায়ই বলতেন, “ইয়া রসূলাল্লাহ, ইয়া হাবীবাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমার মনে হয় দূর-দূরান্ত থেকে যারা এসে থাকেন বা যারা অপরিচিত, অচেনা, অজানা উনাদের সম্মুখে হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের আসাটা ঠিক নয়। উনারা মনে হয়, ভিতরে থাকলেই ভাল হতো। কিন্তু নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যেহেতু

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى. إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى

“ওহী মুবারক ছাড়া নিজের থেকে কোন কথা বলেন না। ” তাই তিনি চুপ করে থাকতেন।

হযরত ফারূকে আ’যম আলাইহিস সালাম তিনি প্রায়ই একথা বলতেন। যার পরিপ্রেক্ষিতে মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র আয়াত শরীফ নাযিল করে দিলেন-

يَانِسَاءَ النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِنَ النِّسَاءِ........الى اخر

এই আয়াত শরীফ নাযিল হয়ে গেলো, মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে জানিয়ে দেয়া হলো-

وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى

“যে, আপনারা আইয়্যামে জাহিলিয়াতের মতো সৌন্দর্য প্রদর্শন করে, রাস্তায় ঘুরে বেড়াবেন না। ঘরে আবদ্ধ হয়ে থাকুন। ” আয়াত শরীফ নাযিল হলে সকলেই সেটা মেনে নিলেন। যেহেতু এই আয়াত শরীফের মধ্যে খাছ করে হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের কথা বলা হয়েছে।

কিন্তু পবিত্র কালামুল্লাহ শরীফের একটা উছূল রয়েছে, “নুযূল খাছ, হুকুম আম। ” অর্থাৎ আয়াত শরীফ নাযিল হয়েছে একটা বিষয়কে উপলক্ষ্য করে কিন্তু তার হুকুমটা আম। এরপরও এই আয়াত শরীফের আগে এবং পরে হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের যে ফযীলত, যে বুযূর্গী, যে সম্মান বর্ণনা করা হয়েছে, সেটা যারা আমল করবে তাদের জন্য আলাদা ফযীলত থাকবে।