এরপর মহান আল্লাহ পাক তিনি এই সমস্ত উলামায়ে সূ’দের মেছালস্বরূপ ঐ পবিত্র আয়াত শরীফ ইরশাদ মুবারক করেন-

وَلَقَدْ ذَرَأْنَا لِجَهَنَّمَ كَثِيرًا مِّنَ الْجِنِّ وَالْانْسِ ۖ لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَا وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ أُولٰـئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ اُولٰـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, অনেক জিন-ইনসান তৈরী হয়েছে, যারা জাহান্নামে যাবে। তবে উলামায়ে ‘সূ’ যারা

لَهُمْ قُلُوبٌ لَّا يَفْقَهُونَ بِهَا

এদের অন্তর রয়েছে কিন্তু এরা বুঝবে না।

وَلَهُمْ أَعْيُنٌ لَّا يُبْصِرُوْنَ بِهَا

এদের চক্ষু রয়েছে কিন্তু এরা দেখবে না।

وَلَهُمْ آذَانٌ لَّا يَسْمَعُونَ بِهَا ۚ

এদের কান রয়েছে কিন্তু তারা শুনবে না।

أُولٰـئِكَ كَالْأَنْعَامِ

মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, এরা হচ্ছে পশুর মত।

بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ

বরং পশুর চাইতেও অধম।

اُولٰـئِكَ هُمُ الْغَافِلُونَ

তারা মহান আল্লাহ পাক উনার থেকে এবং মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার থেকে গাফিল।

পশুও তো মহান আল্লাহ পাক উনার যিকির ফিকির করে থাকে, ছলাত সালাম পাঠ করে থাকে। উলামায়ে ‘সূ’ যারা, তারা পশুর চাইতেও অধম। এরা মহান আল্লাহ পাক উনার থেকে এবং মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার থেকে গাফিল। এদেরকে হাজারো দলীল আদিল্লাহ পেশ করলেও এরা সেটা বুঝে না এবং বুঝবে না। আমরা একটা উদাহরণ দিয়ে থাকি যে, উলামায়ে সূদের অবস্থা কি? একটা গরুকে যদি একশ বছর, হাজার বছর, লক্ষ বছর তা’লীম দেয়া হয়, কালিমা, নামায, রোযা, হজ্জ, যাকাত সম্পর্কে, সে কিন্তু সেটা বুঝবে না। মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

أُولٰـئِكَ كَالْأَنْعَامِ

এরা হচ্ছে পশুর মত। এরপর মহান আল্লাহ পাক তিনি নিজে বলেন-

بَلْ هُمْ أَضَلُّ ۚ

এরা পশুর চাইতেও অধম। নাউযুবিল্লাহ! পশু নিজেই কিছু বুঝে না, হাজার বছর, লক্ষ বছর তা’লীম দিলেও, পবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে যা রয়েছে, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে যা রয়েছে, সে কিন্তু সেটা বুঝে না এবং বুঝবে না। তাহলে পশুর চাইতেও যে অধম উলামায়ে ‘সূ’রা, কি করে বুঝবে, সেতো কখনোই বুঝতে পারে না এবং পারবে না।

সেতো উলামায়ে ‘সূ’। এই বালয়াম বিন বাউরা এর যে ইতিহাস রয়েছে, সেটাতে বিষয়টা স্পষ্ট হয়ে যায়। অনেক মুখতালিফ ইতিহাস রয়েছে, যেটা তাফসীরে, হাদীছ শরীফ উনার ব্যাখ্যায়, অন্যান্য কিতাবে, সাওয়ানেহে উমরীতে অনেক কিছু বর্ণনা রয়েছে। বিশেষতঃ হযরত মূসা কালীমুল্লাহ আলাইহিস সালাম, হযরত ইউশা বিন নূন আলাইহিস সালাম উনাদের সময় এই বালয়াম বিন বাউরা ছিলো, সে বানী ইসরাইল এর দরবেশ ছিলো। তার অবস্থা- সে ছিলো বাইতুল মুক্বাদ্দাস শরীফ উনার একটি এলাকার, সে এলাকার নাম ছিলো কেনান। সে এলাকার অধিবাসী সে ছিলো। তার গোত্র ছিল জাব্বারীন। সেখানে যে রাজা ছিলো সে যালিম ছিলো। সম্মানিত শরীয়ত উনার গুরুত্ব তারা দিতো না। মহান আল্লাহ পাক উনার নবী ও রসূল হযরত মূসা কালীমুল্লাহ আলাইহিস সালাম উনার ভাগিনা হযরত ইউশা বিন নূন আলাইহিস সালাম উনারা মহান আল্লাহ পাক উনার মুবারক নির্দেশে জিহাদ করতে করতে এবং জয় করতে করতে সে এলাকায় গিয়ে পৌঁছলেন।