না’তু সাইয়্যিদাতিনা আন নূরির রবি‘য়াহ যাহরা আলাইহাস সালাম:



শব্দার্থ:مَاذَا কি? عَلٰىউপর, مَنْযে, যারা, شَمَّঘ্রাণ নিয়েছে, تُرْبَةَ মাটি মুবারক, ধূলি-বালি মুবারক, ধুলা, ধুলো, اَحْمَدَ অধিকতর প্রশংসাকারী, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত ইসম বা নাম মুবারক, مَدَى দুরত্ব, আওতা, প্রসার, ব্যাপ্তি, পরিধি, সময়কাল, মেয়াদ, শেষ সীমা, الزَّمَانِ সময়, কাল, যুগ, যামানা, صُبَّتْ আপতিত হয়েছে, ঢলে পড়েছে, عَلَيَّ আমার উপর, مَصَائِبُ মুসিবতসমূহ, বিপদসমূহ, لَوْ যদি, اَنَّهَا নিশ্চয়ই তা, উহা, الْاَيَّامِ দিনসমূহ, صِرْنَ ফিরে এসেছে, পরিণত হয়েছে, হতো, لَيَالِيَاরাতসমূহ।



২য় না’ত শরীফ ও উনার অনুবাদ :

وَلَمّا تُوُفِّـىَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَدُفِنَ وَرَجَعَ الْمُهَاجِرُوْنَ وَالْاَنْصَارُ اِلـٰى رِحَالِـهِمْ وَرَجَعَتْ حَضْرَتْ فَاطِمَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ اِلـٰى بَيْتِهَا اجْتَمَعَ اِلَيْهَا نِسَاؤُهَا فَقَالَتْ

اِغْبَرَّ اٰفَاقُ السَّمَاءِ وَكُوّرَتْ ...

شَمْسُ النَّهَارِ وَاَظْلَمَ الْعَصْرَانٖ

فَالْاَرْضُ مِنْ بَعْدِ النَّبِىِّ كَئِيبَةٌ ...

اَسَفًا عَلَيْهِ كَثِيْرَةَ الرَّجَفَانٖ

فَلْيَبْكِهٖ شَرْقُ الْبِلَادِ وَغَرْبُهَا ... ..

وَلْتَبْكِهٖ مُضَرُ وَكُلُّ يَـمَانٖ

وَلْيَبْكِهِ الطَّوْدُ الْمُعَظَّمُ جُوْدُهٗ ...

وَالْبَيْتُ ذُو الْاَسْتَارِ وَالْاَرْكَانٖ

يَا خَاتَـمَ الرُّسُلِ الْمُبَارَكُ قَبْرُهٗ ...

صَلّٰى عَلَيْكَ مُنَزِّلُ الْقُرْاٰنٖ

نَفْسِىْ فِدَاؤُكَ مَا لِرَأْسِكَ مَائِلًا ...

مَا وَسَّدُوْكَ وِسَادَةُ الْوَسْنَانٖ

অর্থ: “আর যখন সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সম্মানিত বিছালী শান মুবারক প্রকাশ করার পর উনাকে সম্মানিত রওযা শরীফ উনার মধ্যে রাখা হলো, তখন হযরত মুহাজির ও আনছার ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা উনাদের বাড়ি ফিরে আসলেন। আর সায়্যিদাতুনা হযরত যাহরা আলাইহাস সালাম তিনি উনার সম্মানিত হুজরা শরীফ উনার মধ্যে প্রত্যাবর্তন করলেন। উনার চারপাশে হযরত মহিলা ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা জমা হলেন। তখন সাইয়্যিদাতুনা হযরত যাহরা আলাইহাস সালাম তিনি বললেন (না’ত শরীফ পাঠ করলেন)

اِغْبَرَّ اٰفَاقُ السَّمَاءِ وَكُوّرَتْ ...

شَمْسُ النَّهَارِ وَاَظْلَمَ الْعَصْرَانٖ

فَالْاَرْضُ مِنْ بَعْدِ النَّبِىِّ كَئِيبَةٌ ...

اَسَفًا عَلَيْهِ كَثِيْرَةَ الرَّجَفَانٖ

فَلْيَبْكِهٖ شَرْقُ الْبِلَادِ وَغَرْبُهَا ... ..

وَلْتَبْكِهٖ مُضَرُ وَكُلُّ يَـمَانٖ

وَلْيَبْكِهِ الطَّوْدُ الْمُعَظَّمُ جُوْدُهٗ ...

وَالْبَيْتُ ذُو الْاَسْتَارِ وَالْاَرْكَانٖ

يَا خَاتَـمَ الرُّسُلِ الْمُبَارَكُ قَبْرُهٗ ...

صَلّٰى عَلَيْكَ مُنَزِّلُ الْقُرْاٰنٖ

نَفْسِىْ فِدَاؤُكَ مَا لِرَأْسِكَ مَائِلًا ...

مَا وَسَّدُوْكَ وِسَادَةُ الْوَسْنَان

অর্থ: “আকাশের দিগন্তসমূহ ধূলায় ধূসরিত হয়েছে, দিবসের সূর্য হয়েছে আলোক শূন্য, আর যামানা হয়েছে অন্ধাকারাচ্ছন্ন। নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত বরকতময় বিছালী শান মুবারক প্রকাশের পর সারা পৃথিবী, সারা কায়িনাত শুধু দুঃখ-মলিনই হয়নি; বরং দুঃখ ভারে প্রকম্পিতও হয়েছে। অতঃপর যেন ক্রন্দন করে উনার জন্য প্রাচ্য-পাশ্চাত্য, আরো যেন ক্রন্দন করে মুদ্বার ও প্রত্যেক ইয়ামেনবাসী। যেন ক্রন্দন করে উনার জন্য মহান বদান্যতার অধিকারী বিরাট পাহাড় এবং রুকন ও গিলাফ বিশিষ্ট ঘর তথা সম্মানিত কা’বা শরীফ। ইয়া খ¦াতামার রসূল, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! যাঁর সম্মানিত রওযা শরীফ বরকতময়, সম্মানিত কুরআন শরীফ অবতীর্ণকারী মহান আল্লাহ আপনার প্রতি ছলাত পাঠ করুন। সুবহানাল্লাহ! আমার জীবন আপনার জন্য কুরবান হোক, আপনার সম্মানিত শির বা মাথা মুবারক কাত হয়নি, তন্দ্রাচ্ছন্নের বালিশ আপনাকে বালিশে শয়ন করায়নি। অর্থাৎ আপনি সম্মানিত রওযা শরীফ উনার মাঝে তন্দ্রাচ্ছন্ন নন; বরং আপনি সদা-সর্বদা সবকিছু অবলোকন করছেন এবং শুনছেন তথা আপনি সর্বাস্থায় সর্বত্র হাযির এবং নাযির।” সুবহানাল্লাহ! (আর রওদ্বুল উনফ ৪/৪৫৭, সুবুলুল হুদা ওয়ার রশাদ ফী সীরাতি খইরিল ইবাদ ১২/২৮৯, ইত্তিহাফুয যায়ির ১/১৭১,ইরশাদুস সারী ৬/৪৭২, সালওয়াতুল কায়ীব বিওয়াফাতিল হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ১/২৭, ‘উইয়ূনুল আছার ২/৪৩৪, আল মুক্বতাফা মিন সীরাতিল মুছত্বফা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ১/২৪৩, আল ইকতিফা ২/৬১, বাহজাতুল মাহাফিল ২/১২০, নিহায়াতুর আরাব ১৮/২৮৫, আল হামাসাহ ১/৭৮, যাহরুর আদাব ১/৪২ ইত্যাদি)