সন্তানের জন্য আক্বীক্বা করা খাছ সুন্নত মুবারক (২)

আক্বীক্বা করা হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরও মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারকঃ
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন-
عَقَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَيِّدِنَا حَضْرَتِ الْاِمَامِ الثَّانِيْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (سَيِّدِنَا حَضْرَتْ حَسَنٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ سَيِّدِنَا حَضْرَتِ الْاِمَامِ الثَّالِثِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (سَيِّدِنَا حَضْرَتْ حُسَيْنٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ) بِكَبْشَيْنِ كَبْشَيْنِ.
অর্থ: নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামুছ ছানী মিন আহলি বাইতি রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামুছ ছলিছ মিন আহলি বাইতি রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের জন্য দু’টি দু’টি করে ভেড়া/দুম্বা দিয়ে মহাসম্মানিত আক্বীক্বা মুবারক করেন। (নাসায়ী শরীফ : ১২১৯)
আক্বীক্বার সময় : সন্তান ভূমিষ্ঠ হওয়ার সপ্তম দিনে আক্বীক্বা করা খাছ সুন্নত মুবারক উনার অন্তর্ভুক্ত।
সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল মু’মিনীন আছ ছালিছাহ ছিদ্দীক্বাহ আলাইহাস সালাম তিনি বর্ণনা করেনÑ
عَقَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ سَيِّدِنَا حَضْرَتِ الْاِمَامِ الثَّانِيْ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (سَيِّدِنَا حَضْرَتْ حَسَنٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ) وَ سَيِّدِنَا حَضْرَتِ الْاِمَامِ الثَّالِثِ مِنْ أَهْلِ بَيْتِ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (سَيِّدِنَا حَضْرَتْ حُسَيْنٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ) يَوْمَ السَّابِعِ وَسَمَّاهُمَا وَأَمَرَ أَنْ يُمَاطَ عَنْ رَأْسِهِمَا الأَذَى.
অর্থ: নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামুছ ছানী মিন আহলি বাইতি রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ও সাইয়্যিদুনা হযরত ইমামুছ ছালিছ মিন আহলি বাইতি রসূলিল্লাহি ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের মহাসম্মানিত বিলাদতী শান মুবারক উনার সপ্তম দিনে আক্বীক্বা মুবারক দিয়েছেন, উনাদের মহাসম্মানিত নাম মুবারক রেখেছেন এবং উনাদের মহাসম্মানিত মাথা মুবারক থেকে কষ্টদায়ক বিষয় (চুল) দূর করেছেন। অর্থাৎ মহাসম্মানিত মাথা মুবারক মু-ন করেছেন। (বাইহাকী শরীফ : ১৯০৫৫; ছহীহ ইবনে হিব্বান শরীফ : ৫৩১১)
উল্লেখ্য, বিনা কারণে আক্বীক্বা দেওয়াতে বিলম্ব করা মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার খিলাফ।
আক্বীক্বার হুকুমঃ অধিকাংশ ইমামগণ উনাদের মতে সন্তানের আক্বীক্বা করা মুস্তাহাব সুন্নত মুবারক। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
مَنْ أَحَبَّ أَنْ يَنْسُكَ عَنْ وَلَدِهِ فَلْيَنْسُكْ عَنْهُ.
অর্থ: “যে ব্যক্তি পছন্দ করে (চায়) তার সন্তানের আক্বীক্বা করতে, সে যেন আক্বীক্বা পালন করে”। (মুসনাদে আহমাদ শরীফ ও আবূ দাউদ শরীফ, সুনানুল ক্বুবরা লিন নাসায়ী শরীফ)
পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে আরো ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
‎عَنْ ‎حَضْرَتْ سَلْمَانُ‎ ‎بْنُ‎ ‎عَامِرٍ‎ ‎الضَّبِّيُّ‎ رَضِىَ اللهُ تَـعَالـٰى عَنْهُ ‎قَالَ‎ ‎سَمِعْتُ‎ ‎رَسُولَ‎ ‎اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‎ ‎يَقُولُ مَعَ‎ ‎الْغُلاَمِ‎ ‎عَقِيقَةٌ ‎فَأَهْرِيقُوا‎ ‎عَنْهُ‎ ‎دَمًا‎ ‎وَأَمِيطُوا‎ ‎عَنْهُ‎ ‎الأَذَى‎ .‎‏
‎অর্থ: হযরত সালমান ইবনু আমির দ্ববিয়্যি রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার‎ থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে ইরশাদ মুবারক করতে শুনেছি যে, সন্তানের সঙ্গে আক্বীক্বা সম্পর্কিত। ‎তার পক্ষ থেকে রক্ত প্রবাহিত (অর্থাৎ আক্বীক্বার পশু যবেহ্) ‎কর এবং তার কষ্টদায়ক বিষয় (চুল, নখ ইত্যাদি) দূর করে (কেটে) দাও। (বুখারী শরীফ, পবিত্র হাদীছ শরীফ নং: ৫৪৭১)
নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি আরো ইরশাদ মুবারক করেন-
عَنْ ‎حَضْرَتْ سَمُرَةَ رَضِىَ اللهُ تَـعَالـٰى عَنْهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ كُلُّ غُلَامٍ رَهِيْنَةٌ بِعَقِيْقَتِهِ.
অর্থ: হযরত সামুরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বর্ণনা করেন। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, প্রতিটি সন্তানই আক্বীক্বার অধীন থাকে। অর্থাৎ প্রত্যেক সন্তানের আক্বীক্বা করা অতিব জরুরী। (মুসনাদে আহমদ শরীফ, আবূ দাউদ শরীফ, তিরমিযী শরীফ, ইবনে হাব্বান শরীফ ও অন্যান্য সুনান গ্রন্থ)
নিজের আক্বীক্বা নিজেও করতে পারবে: কোন কারণে যদি পিতা-মাতা সন্তান জন্মের সপ্তম দিন আক্বীক্বা করতে না পারে, তাহলে পরবর্তীতে সুবিধা মতো যখন ইচ্ছা তখন পিতা-মাতা সন্তানের জন্য আক্বীক্বা করলেও মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক আদায় হয়ে যাবে এবং পিতা-মাতা ছওয়াব পাবেন। ইনশাআল্লাহ!
আবার এমন যদি হয় যে, কোন ব্যক্তির পিতা-মাতা তার পক্ষ থেকে আক্বীক্বা করে নাই। সে ক্ষেত্রে ব্যক্তি নিজের আক্বীক্বা নিজে করলেও মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক আদায় হয়ে যাবে।
পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عَنْ أَنَسٍ رَضِىَ اللَّهُ تَـعَالـٰى عَنْهُ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَقَّ عَنْ نَفْسِهِ بَعْدَ النُّبُوَّةِ.
অর্থ: হযরত আনাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র রিসালত মুবারক আনুষ্ঠানিকভাবে প্রকাশ উনার পর নিজের আক্বীক্বা মুবারক নিজেই করেছেন”। সুবহানাল্লাহ! (সুনানুল ক্বুবরা লিল বায়হাক্বী শরীফ)
উপরোক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ থেকে বুঝা যায় যে, নিজের আক্বীক্বা নিজে দেয়া অবশ্যই জায়িয ও মহাসম্মানিত সুন্নত মুবারক উনার অন্তর্ভুক্ত।

-আহমদ হুসাইন