মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ বিষয়ে চূ-চেরা, ক্বীল-ক্বাল এবং অপপ্রচারের দলীলভিত্তিক দাঁতভাঙ্গা জবাব (৭)

, ০৯ই রজবুল হারাম শরীফ, ১৪৪৪ হিজরী সন, ০৩ তাসি, ১৩৯০ শামসী সন, ০১লা ফেব্রুয়ারি, ২০২৩ খ্রি:, ১৮ই মাঘ, ১৪২৯ ফসলী সন, ইয়াওমুল আরবিয়া (বুধবার) সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ

প্রতি সেকেন্ডে কোটি কোটি ঈদ

২. ইমামুল আউওয়াল কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহূ আলাইহিস সালাম উনার এবং হযরত ইমাম মালেক রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার অর্থাৎ উনাদের ক্বওল শরীফ দ্বারা দলীল:

হযরত ইমাম মুহম্মদ ইবনে আলী ইবনে আতিয়্যাহ্ হারিছী আবূ ত্বালিব মাক্কী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিছাল শরীফ ৩৮৬ হিজরী শরীফ) তিনি বলেন,

عن امام الاول سيدنا حضرت كرم الله وجهه عليه السلام أنه قال كل يوم لا يُعصى اللَّه عزّ وجلّ فيه فهو لنا عيد

অর্থ: “ইমামুল আউওয়াল সাইয়্যিদুনা হযরত কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহূ আলাইহিস সালাম উনার থেকে বর্ণিত রয়েছেন। তিনি বলেন, ‘প্রত্যেক ঐ দিন, যেই দিন মহান আল্লাহ পাক উনার নাফরমানী করা হয় না, সেদিন আমাদের জন্য ঈদ।” (কুওওয়াতুল কুলূব ফী মু‘আমিলাতিল মাহবূব ১/১৫৫)

সেটাই মালিকী মাযহাব উনার সম্মানিত ইমাম হযরত ইমাম মালেক রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,

كل يوم يمر على المؤمن ولا يكتب عليه ذنب فهو يوم عيد اليوم الذي يخرج فيه من الدنيا بالإيمان فهو يوم عيد واليوم الذي يجاوز فيه الصراط ويأمن أهوال يوم القيامة فهو يوم عيد واليوم الذي يدخل فيه الجنة فهو يوم عيد واليوم الذي ينظر فيه إلى ربه فهو يوم عيد

অর্থ: “(১) প্রত্যেক ঐ দিন, যেদিন মু’মিন ব্যক্তি উনার উপর অতিবাহিত হয় এবং সেদিন উনার কোনো গুণাহ লেখা হয় না, সেদিন ঈদের দিন। অর্থাৎ মু’মিন ব্যক্তি যেদিন নাফরমানী বা গুণাহ করেন না, সেদিন উনার জন্য ঈদের দিন। সুবহানাল্লাহ! (২) মু’মিন ব্যক্তি যেদিন দুনিয়া থেকে সম্মানিত ঈমান উনার সাথে বিদায় নেন, সেদিন ঈদের দিন। (৩) মু’মিন ব্যক্তি যেদিন পুলছিরাত অতিক্রম করবেন এবং ক্বিয়ামত দিবসের ভয়-ভীতি থেকে নিরাপত্তা লাভ করবেন, সেদিন ঈদের দিন। (৪) মু’মিন ব্যক্তি যেদিন সম্মানিত জান্নাত মুবারক উনার মধ্যে প্রবেশ করবেন, সেদিন ঈদের দিন। এবং (৫) মু’মিন ব্যক্তি যেদিন মহান আল্লাহ পাক উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র দীদার মুবারক লাভ করবেন, সেদিন ঈদের দিন।” সুবহানাল্লাহ! (ছইদুল ফাওয়াইদ)

(পরবর্তী পর্বের জন্য অপেক্ষায় থাকুন।)

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আল আমীন।

ট্যাগসমূহঃ সাইয়্যিদুসাইয়্যিদিলআ’ইয়াদশরীফ চূ-চেরা ক্বীল-ক্বাল দলীলভিত্তিক দাঁতভাঙ্গা জবাব