প্রাণীর ছবি তোলা নাজায়িয, হারাম অস্বীকার করার পরিণতি

প্রচলিত সমাজ, পরিবেশ, পরিস্থিতি ইত্যাদির সাথে তাল মেলাতে গিয়ে মুসলমানগণ অনেকগুলো বিষয় এমনভাবেই ভুলে গেছে যে- কখনো সে তার বিপরীতটা ভাবতেও পারে না, কল্পনাও করতে পারে না। যেমন ইদানীং অনেক মানুষকে যখন বলি- ‘প্রাণীর ছবি তোলাতো হারাম। ’ আমার কথা শুনে- লোকগুলো এমনভাবে তাকায়, মনে হয়- আমি বুঝি অন্য কোনো গ্রহ থেকে এসেছি, এসে এমন অদ্ভুত কথা বলছি। তাদের এমন আচরণে প্রথম প্রথম আমি বিব্রত হলেও এখন সেটা অনেকটা সয়ে নিয়েছি। যখন তাদেরকে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের রেফারেন্স দিয়ে বুঝিয়ে বলি, তখন তারা কিছুটা আশ্বস্ত হলেও তাদের ঘোর যেন কাটে না। তারা বলে- পরিবার থেকে ইসলাম সম্পর্কে তেমন কোনো শিক্ষা না পেলেও পরবর্তীতে নিজে নিজে ইসলাম সম্পর্কে কিছুটা চর্চা করেছি, কিন্তু এমন একটি গুরুত্বপূর্ণ বিষয় কখনো চোখে পড়েনি, বা কখনো কোনো ‘হুজুর’ বা ‘আলিম’দের কাছ থেকেও শুনিনি।
তাদের কথা শুনে আমার শুধু কেবল অতীতের কিছু স্মৃতি মনে পড়ে। যখন দেখতাম- আমার দাদা-দাদীরা নামায পড়ার সময় আশেপাশে কোনো ছবি দেখলে সেটি সরিয়ে নামায পড়তেন। আবার এও বলতেন- এই ছবিগুলোতে পরবর্তীতে প্রাণ দিয়ে আল্লাহ তায়ালা তিনি এসব ছবি যারা তুলেছে তাদেরকে শাস্তিও দিবেন। দাদা-দাদীর ইন্তেকালের পর আর কারো কাছ থেকে ছবি তোলা, দেখার বিপক্ষে কখনো কোনো কথা শুনতাম না। কিন্তু আবারো সেই ভুলে যাওয়া আক্বীদাসমূহ নতুন করে জানতে পেরেছি শুধুই কেবল ‘মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ’ ও দৈনিক আল ইহসান শরীফ উনাদের মাধ্যমে। অন্য অনেক কথিত ‘ইসলামী’ পত্র-পত্রিকা পড়েছি, কিন্তু কোথাও দেখিনি, এখনো দেখি না।
অথচ প্রাণীর ছবি তোলা, আঁকা, রাখা, দেখা ইত্যাদি যে অত্যন্ত কঠিন ও শক্ত একটি গুনাহর কাজ- এ সম্পর্কে ‘মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ’ উনার মাঝে হাজার হাজার দলীল দেয়া হয়েছে। সুবহানাল্লাহ!

-খলীল আল ইবরাহীম।