পবিত্র “মাক্বামে মাহমূদ” উনার বেমেছাল তাফসীর বিষয়ে খারেজী জাহমিয়া ফিরকার মুখোশ উম্মোচন (৭)

এ মাসয়ালার উপর উৎকৃষ্ট আলোচনা করেছেন হযরত আবু বকর মুহম্মদ ইবনুল হুসাইন ইবনু আব্দুল্লাহ আজুরী বাগদাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি (ওফাত ৩৬০ হিজরী)। উনার লিখিত কিতাব “আশ শারিয়াহ”তে লিখেন-
قَالَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ وَأَمَّا حَدِيْثُ مُـجَاهِدٍ فِي فَضِيْلَةِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَتَفْسِيْرُهٗ لِهَذِهِ الْآيَةِ: أَنَّهُ ‌يُقْعِدُهُ ‌عَلَى ‌الْعَرْشِ، فَقَدْ تَلَقَّاهَا الشُّيُوخُ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالنَّقْلِ لِحَدِيثِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَلَقَّوْهَا بِأَحْسَنِ تَلَقٍّ ، وَقَبِلُوهَا بِأَحْسَنِ قَبُولٍ، وَلَمْ يُنْكِرُوهَا، وَأَنْكَرُوا عَلَى مَنْ رَدَّ حَدِيثَ مُجَاهِدٍ إِنْكَارًا شَدِيدًا وَقَالُوا: مَنْ رَدَّ حَدِيْثَ مُجَاهِدٍ فَهُوَ رَجُلٌ سُوْءٌ قُلْتُ: فَمَذْهَبُنَا وَالْحَمْدُ لِلّٰهِ قَبُوْلٌ مَا رَسَمْنَاهُ فِي هٰذِهِ الْمَسْأَلَةِ مِمَّا تَقَدَّمَ ذَكَرْنَا لَهٗ، وَقَبُوْلُ حَدِيْثِ مُجَاهِدٍ، وَتَرْكُ الْمُعَارَضَةِ وَالْمُنَاظَرَةِ فِي رَدِّهِ ، وَاللهُ الْمُوَفِّقُ لِكُلِّ رَشَادٍ وَالْمُعِينُ عَلَيْهِ ، وَقَدْ حَدَّثَنَاهُ جَمَاعَةٌ
মুহম্মদ ইবনে হুসাইন রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, (মাকামে মাহমূদ উনার) পবিত্র আয়াত শরীফ উনার তাফসীরে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে আরশে বিশেষ আসনে বসানো হবে, হযরত মুজাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার ব্যাখ্যা দ্বারা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ফযীলত প্রমাণ হয়। উলামায়ে কিরাম উনাদের মধ্যে শায়েখগণ এই মতকে গ্রহণ করেছেন এবং পবিত্র হাদীছ শরীফ হিসাবে লিপিবদ্ধও করেছেন। উনারা এটা সর্বোত্তম স্বীকৃতি দিয়েছেন। উনারা এটা সর্বোত্তম গ্রহণযোগ্যতার সাথে গ্রহণ করেছিলেন। কেউ এটা অস্বীকার করেননি। হযরত মুজাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাকে অস্বীকার করা কঠিন অবজ্ঞা। বলা হয়েছে, যারা হযরত মুজাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার উক্ত পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাকে অস্বীকার করে তারা মানুষ হিসাবে খুবই নিকৃষ্ট। আলহামদুলিল্লাহ এটাই আমাদের মাযহাব যা আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি যা কবুলযোগ্য। এবং মুজাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার পবিত্র হাদীছ শরীফও গ্রহণ করে নিয়েছি। এবং ত্যাগ করেছি সকল বিরোধিতা ও বির্তক সৃষ্টিকারীদের। মহান আল্লাহ পাক তৌফিক দান করুন সুপথ পেতে সাহয্য করুন। (আশ শারিয়াহ লি আজুরী ৪/১৬১২; বর্ণনা ১০০০)
এ বিষয়ের উপর চমৎকার একটা স্বপ্নের দলীল রয়েছে। হযরত মুহম্মদ বিন আলী সিরাজ রহমতুল্লাহি আলাইহি থেকে স্বপ্নের মাধ্যমে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার দীদারে ধন্য হয়ে এ বিষয়টা ফয়সালা এসেছে এভাবে-
أَخْبَرَنِـي الْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ اَلْعَطَّارُ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ السِّرَاجِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي النَّوْمِ فَقُلْتُ إِنَّ فُلَانًا التِّرْمِذِيَّ يَقُوْلُ إِنَّ اللهَ لَا يُقْعِدُكَ مَعَهٗ عَلَى الْعَرْشِ وَنَحْنُ نَقُوْلُ بَلْ يُقْعِدُكَ فَأَقْبَلَ عَلٰى شِبْهِ الْمُغْضِبِ وَهُوَ يَقُوْلُ بَلٰى وَاللهِ بَلٰى وَاللهِ يُقْعِدُنِيْ عَلَى الْعَرْشِ فَانْتَبَهْتُ بِحَيْثُ
হযরত হাসান ইবনে ছলেহ আত্তার রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি মুহম্মদ ইবনে আলী সিরাজ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, মুহম্মদ বিন আলী সিরাজ রহমতুল্লাহি আলাইহি একদিন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে স্বপ্নে দেখে জিজ্ঞাসা করলেন, ইয়া রসূলাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! অমুক তিরমিযবাসী আপনাকে কুদরতীভাবে আরশে মহান আল্লাহ পাক উনার সাথে বসানোর বিষয়টা অস্বীকার করে, কিন্তু আমরা বলি আপনাকে সম্মানিত আসন মুবারকে বসানো হবে। তখন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি অনেক জালালী শান মুবারক প্রকাশ করে বললেন, মহান আল্লাহ পাক উনার কসম, অবশ্যই মহান আল্লাহ পাক উনার কসম, অব্যশই মহান আল্লাহ পাক তিনি আমাকে কুদরতী আরশ মুবারকে বসাবেন। অতঃপর এ অবস্থায় আমি সজাগ হয়ে যাই।” (কিতাবুল আরশ লিয যাহাবী পৃষ্ঠ ২২৪; বর্ণনা ১৯৭, আল উলু লিল আলীয়িল গাফফার ১৭১ পৃষ্ঠা, মাহসিনু তাবিল ৬/৪৯৫)

-খাজা মুহম্মদ আবু সালাহুদ্দীন।