উম্মতের প্রতি কুরবানী করার আদেশ ও ওছিয়ত মুবারক

২য় দলীল

অপর বর্ণনায় রয়েছেন,

عَنْ حَضْرَتْ حَنَشٍ رَحْـمَةُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ اِمَامِ الْاَوَّلِ سَيِّدِنَا حَضْرَتْ كَرَّمَ اللهُ وَجْهَهٗ عَلَيْهِ السَّلَامُ اَنَّهٗ كَانَ يُضَحِّىْ بِكَبْشَيْـنِ اَحَدُهُـمَا عَنِ النَّبِـىِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَالْاٰخَرُ عَنْ نَّـفْسِهٖ فَقِيْلَ لَهٗ فَـقَالَ اِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَوْصَانِــىْ اَنْ اُضَحِّىَ عَنْهُ فَاَنَا اُضَحِّىْ عَنْهُ

“বিশিষ্ট তাবিয়ী হযরত হানাশ রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি ইমামুল আউওয়াল সাইয়্যিদুনা হযরত কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহূ আলাইহিস সালাম উনার সম্পর্কে বর্ণনা করেন, ইমামুল আউওয়াল সাইয়্যিদুনা হযরত কাররামাল্লাহু ওয়াজহাহূ আলাইহিস সালাম তিনি সব সময় দু’টি দুম্বা কুরবানী মুবারক করতেন। একটি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পক্ষ থেকে আর অপরটি উনার নিজের পক্ষ থেকে। উনাকে (এ ব্যাপারে) জিজ্ঞাসা করা হয়েছিলো, তখন তিনি বলেন- ‘নিশ্চয়ই নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি আমাকে সম্মানিত

ওছিয়ত মুবারক করেছেন, আমি যেন উনার পক্ষ হতে সম্মানিত কুরবানী মুবারক করি। সেজন্য নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পক্ষ থেকে আমি সম্মানিত কুরবানী মুবারক করছি’। ” সুবহানা মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম! (শরহুস সুন্নাহ ৪/৩৫৮)

এখানে একটি বিষয় লক্ষ্যণীয় যে, সাধারণ একজন উম্মত যদি তার সন্তানকে ওছিয়ত করে, তাহলে সন্তানের জন্য সেই ওছিয়ত পূর্ণ করা ফরয-ওয়াজিব হয়ে যায়। সন্তান যদি সামর্থ থাকা সত্ত্বেও সেই ওছিয়ত পূর্ণ না করে, তাহলে সে গুনাহগার হবে।

একজন পিতার ওছিয়ত পালন না করলে সন্তান যদি গুনাহগার হয়, তাহলে যিনি সমস্ত সৃষ্টির মালিক, যিনি নাহলে মহান আল্লাহ তিনি উনার রবূবিয়াত মুবারকই প্রকাশ করতেন না। তাহলে সেই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র রসূল, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সম্মানিত ওছিয়ত মুবারক পালনের গুরুত্ব কত বেশি? আর তা পালন না করলে কত বড় গুনাহগার হবে, সেটা বলার অপেক্ষা রাখে না।

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আল আমীন।