ছহিবু সাইয়্যিদি সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ, আস সাফফাহ, আল জাব্বারিউল আউওয়াল, আল ক্বউইউল আউওয়াল, হাবীবুল্লাহ, আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, মাওলানা মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ (৩)

(পূর্ব প্রকাশিতের পর)

সেজন্য মহান আল্লাহ পাক তিনি বলে দিলেন, আমার মহাসম্মানিত হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!
قُلْ لَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى
“আপনি বলে দিন উম্মতদেরকে, সমস্ত কায়িনাতকে, আমি তোমাদের কাছে কোন বিনিময় চাচ্ছি না, তোমরা কোন বিনিময় দিতে পারবে না, তোমাদের সেই যোগ্যতা নেই।” মহান আল্লাহ পাক যিনি খালিক্ব মালিক রব উনার শরাফত মুবারক সেজন্য তিনি ভাষাটা এইভাবে বলেছেন। কোন বিনিময় চাওয়া হচ্ছে না, তোমরা দিতে পারবে না। তবে তোমাদের দায়িত্ব হচ্ছে, কর্তব্য হচ্ছে, আমার যাঁরা আহাল ও ইয়াল, আওলাদ যাঁরা রয়েছেন, আহলে বাইত শরীফ যাঁরা রয়েছেন উনাদের প্রতি তোমরা মুহব্বত পোষন করবে ও সৎ ব্যবহার করবে, উনাদের খিদমত করবে, তা’যীম-তাকরীম করবে সবদিক থেকে। উনাদের যেভাবে তোমাদের খিদমতের আঞ্জাম দেয়া দরকার, তা’যীম-তাকরীম করা দরকার, ছানা-ছিফত করা দরকার সেভাবে তোমরা করবে।
এরপর মহান আল্লাহ পাক তিনি নিজেই বলেন-
وَمَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ شَكُورٌ
“যে ব্যক্তি নেক কাজ করে মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেন, আমি তার নেকিগুলো বৃদ্ধি করে দেই। সুবহানাল্লাহ! এবং নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক যিনি খালিক্ব যিনি মালিক যিনি রব তিনি ক্ষমাশীল এবং বান্দারা যে কাজগুলো করে থাকে সে বিষয়ে তিনি তাদের হক্বগুলো আদায় করে দেন।” এখন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আহাল ও ইয়াল- আহলে বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম যাঁরা রয়েছেন উনাদের তা’যীম-তাকরীম, উনাদের খিদমত এটা উম্মতের জন্য, বান্দাদের জন্য, বান্দীদের জন্য ফরয-ওয়াজিবের অন্তর্ভুক্ত।
এটা কিতাবে এসেছে-
لَا اَسْئَلُكُمْ اَجْرًا اِلَّا اَنْ تُوَدُّوْا اَقْرِبَائِىْ وَاَهْلَ بَيْتِيْ وَعِتْرَتِىْ وَذَلِكَ لِاَنَّهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّيْنَ لَا نَبِىَّ بَعْدَهُ
কিতাবে উল্লেখ করা হয়েছে- নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ সাইয়্যিদুল মুরসালীন ইমামুল মুরসালীন খাতামুন নাবিইয়ীন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার নির্দেশ মুবারকে এই আয়াত শরীফ উম্মতদেরকে, বান্দাদেরকে, বান্দীদেরকে জানিয়ে দিলেন উনার যাঁরা নিকটবর্তী, যাঁরা আহাল-ইয়াল, আওলাদ উনাদের সকলের খিদমত, তা’যীম-তাকরীমের যে বিষয়টা, সম্মানের বিষয়, মুহব্বতের যে বিষয়টা সেটা যেনো তারা যথাযথভাবে আদায় করে। কেননা তিনি হচ্ছেন শেষ নবী, শেষ রসূল ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। উনার পরে কোন নবী-রসূল আসবেন না। কাজেই উনার পরে যাঁরা মূল ক্বায়িম-মাক্বাম হবেন উনারা হচ্ছেন উনার আহাল ও ইয়াল এবং আওলাদ। উনারা হচ্ছেন খাছ ক্বায়িম-মাক্বাম। কাজেই উনাদের খিদমত করার বিষয়টিই এখানে তাকীদ করে দেয়া হয়েছে। উনাদের ইজ্জত-সম্মান, বুযুর্গীর বিষয়টা যাতে উম্মত, বান্দা, মানুষ অনুধাবন করে সেজন্যই এখানে মহান আল্লাহ পাক তিনি স্পষ্ট করে বলে দিয়েছেন।
যেটা অন্য হাদীছ শরীফ-এ এসেছে-
عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم احبوا الله لما يغذوكم من نعمة واحبونى لحب الله واحبوا اهل بيتى لحبى.
হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আব্বাস রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুমা তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ করেন-
احبوا الله لما يغذوكم من نعمة واحبونى لحب الله واحبوا اهل بيتى لحبى.
তোমরা যিনি খালিক্ব, যিনি মালিক, যিনি রব আল্লাহ পাক উনাকে মুহব্বত করো
لما يغذوكم من نعمة
কারণ তিনি তোমাদের খাওয়াচ্ছেন, পরাচ্ছেন, সমস্ত ব্যবস্থা তিনি গ্রহণ করতেছেন। কাজেই উনার নিয়ামতের কারণে উনার ইজ্জত-সম্মানের কারণে উনাকে তোমরা মুহব্বত করো।
এরপর তিনি নিজেই বলেন- واحبونى لحب الله
নূরে মুজাসসাম, যিনি সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামূল মুরসালীন, খাতামুন নাবিইয়ীন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে মুহব্বত করো। কেন? যিনি খালিক্ব, মালিক রব আল্লাহ পাক উনার রেযামন্দী হাছিলের লক্ষ্যে।
নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খাতামুন নাবিইয়ীন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলেন-
واحبوا اهل بيتى لحبى.
তোমরা আমার যাঁরা আহলে বাইত উনাদেরকে মুহব্বত করো। কেন মুহব্বত করবে? নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামূল মুরসালীন, খাতামুন নাবিইয়ীন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মুহব্বত হাছিলের লক্ষ্যে, উনার মুহব্বতের কারণে। উনাকে যে বান্দা মুহব্বত করে, বান্দী মুহব্বত করে, উম্মত মুহব্বত করে, আমরা মুহব্বত করে থাকি এটার নিদর্শন স্বরূপ উনার যাঁরা আহাল ও ইয়াল- আহলে বাইত আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে মুহব্বত করতে হবে। সেটাই নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খাতামুন নাবিইয়ীন হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলেন-
واحبوا اهل بيتى لحبى.
আমার মুহব্বতের কারণে আমার আহলে বাইত যাঁরা রয়েছেন উনাদেরকে মুহব্বত করো। সুবহানাল্লাহ!
এখন তো এই হাদীছ শরীফ দ্বারা যাঁরা আহলে বাইত আলাইহিমুস সালাম উনাদের মুহব্বতটা ফরয-ওয়াজিব হয়ে গেছে। তিনি সরাসরি নির্দেশ করেছেন। আল্লাহ পাক তিনিও সরাসরি বলেছেন। কাজেই বিষয়টা অত্যন্ত সূক্ষ্ম বিষয়, ফিকিরের বিষয়। উনাদের মুহব্বত, তা’যীম-তাকরীম, উনাদের খিদমত, ইজ্জত, বান্দা-বান্দী উম্মতের জন্য খুব ফিকিরের বিষয়।
(পবিত্র ওয়াজ শরীফ অডিও রেকর্ড পেতে যোগাযোগ করুন-
তাহযীব তামাদ্দুন বিভাগ, রাজারবাগ শরীফ ঢাকা)