‘গরুর গোস্তে রোগ আছে’ এই সংক্রান্ত বাতিল হাদীছ ও তার খন্ডনমূলক জবাব
(ধারাবাহিক পর্ব- ০৫)
চতুর্থ বর্ণনা:
হযরত আবূ নাঈম ইস্পাহানী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনার ‘আত্ব ত্বিব্বুন নববী’ কিতাবে বর্ণনা করেন-
أخبرنا أحمد في كتابه حَدَّثَنا محمد بن جرير، حَدَّثَنا أحمد بن الحسن الترمذي، عَن موسى بن محمد النسائي، حَدَّثَنا دفاع بن دغفل السدوسي، عَن عَبد الحميد بن صيفي بن صهيب، عَن أبيه، عَن جَدِّه صهيب الخير رضى الله تعالى عنه قال قال رسول الله صَلَّى الله عَليْهِ وَسلَّم عليكم بألبان البقر فإنها شفاء وسمنها دواء ولحومها داء
অর্থ: (আমাদের নিকট) আহমদ তিনি উনার কিতাবে বর্ণনা করেন। তিনি বলেন, আমাদের নিকট মুহম্মদ ইবনে জারীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট আহমদ ইবনুল হাসান আত তিরমিযী তিনি মূসা ইবনে মুহম্মদ নাসাঈ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন, আমাদের নিকট দাফফা’ ইবনে দাগফল সাদূসী তিনি আব্দুল হামীদ ইবনে ছাইফী ইবনে ছুহাইব থেকে তিনি উনার পিতা থেকে তিনি উনার দাদা হযরত ছুহাইবুল খাইর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণনা করেন। হযরত ছুহাইব রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, তোমরা গরুর দুধ খাও কেননা এটা হচ্ছে শিফা। গরুর দুধের তৈরী ঘিতে রয়েছে আরোগ্য আর গোশতে রয়েছে রোগ। (আত্ব তিব্বুন নববী লি আবী নাঈম ১/৩৮৩)
হযরত ইমাম সাখাবী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি এই হাদীছ সম্পর্কে বলেন- চতুর্থ আরো একটি সনদে (গরুর গোশতে রোগ আছে এই সংক্রান্ত) একটি হাদীছ বর্ণিত রয়েছে। যেটা হযরত আবূ নাঈম ইস্পাহানী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনার ‘তিব্বুন নববী’ কিতাবে দাফফা’ ইবনে দাগফল সাদূসীর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। .......। এরপর তিনি বলেন, আর বর্ণনাকারী দাফফা’কে হযরত ইবনে হিব্বান রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি ছিক্বাহ বলেছেন। হযরত আবূ হাতিম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি এই রাবীকে দ্বয়ীফুল হাদীছ বলেছেন অর্থাৎ হাদীছ শরীফ বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি দুর্বল ছিলেন। এছাড়া এ বিষয়ে আমার আর কিছু জানা নেই। কিন্তু ইবনে ক্বাইয়্যুম বলেন, এই সনদ প্রমাণিত নয়। (আল আজউয়িবাতুল মারদ্বিয়াহ ১/২৪)
ইবনে ক্বাইয়্যুম বলেন-
ولا يثبت ما فى هذا الإسناد
অর্থ: এই সনদ প্রমাণিত নয়। (আত্ব তিব্বুন নববী লি ইবনে ক্বাইয়্যিম ২৪৫ পৃষ্ঠা)
হযরত ইমাম শামসুদ্দীন যাহাবী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি এই রাবীকে উনার ‘আল মুগনী ফিদ্ব দুআফা’ কিতাবে উল্লেখ করেছেন। তিনি বলেন-
دفاع بن دغفل عن عبد الحميد بن صيفي ضعفه أبو حاتم
অর্থ: দাফফা’ ইবনে দাগফল তিনি আব্দুল হামীদ ইবনে ছাইফী উনার থেকে হাদীছ শরীফ বর্ণনা করতেন। হযরত আবূ হাতিম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনাকে দুর্বল বলেছেন। (আল মুগনী ফিদ্ব দুআফা ১/২২৩)
হযরত ইবনে জাওযী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি তাকে উনার ‘আদ্ব দুআফা ওয়াল মাতরূকীন’ কিতাবে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। তিনি বলেন-
دفاع بن دغفل البصري يروي عن عبد الحميد بن صيفي قال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث
অর্থ: দাফফা’ ইবনে দাগফল বছরী তিনি আব্দুল হামীদ ইবনে ছাইফী উনার থেকে হাদীছ শরীফ বর্ণনা করতেন। হযরত আবূ হাতিম রাযী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনাকে দ্বয়ীফুল হাদীছ অর্থাৎ হাদীছ শরীফ বর্ণনার ক্ষেত্রে দুর্বল বলেছেন। (আদ্ব দুআফা ওয়াল মাতরূকীন ১/২৭০)
হযরত ইমাম আবূ হাতিম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন-
دفاع بن دغفل بصرى روى عن عبد الحميد بن صيفي روى عنه سعيد بن عبد الجبار الكرابيسى ومحمد بن ابى بكر المقدمى سمعت ابى يقول ذلك وسألته عنه فقال ضعيف الحديث
অর্থ: দাফ্ফা’ ইবনে দাগফল বছরী তিনি আব্দুল হামীদ ইবনে ছঈফী থেকে বর্ণনা করেছেন। উনার থেকে সাঈদ ইবনে আব্দিল জাব্বার কারাবীসী বর্ণনা করেছেন। মুহম্মদ ইবনে আবূ বকর আল মাক্বদিসী তিনি বলেন, আমি আমার পিতাকে এ সম্পর্কে বলতে শুনেছি। আমি উনাকে তার সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বলেন, ইবনে দাগফল দ্বয়ীফুল হাদীছ (দুর্বল রাবী)। (আল জারহু ওয়াত তা’দীল ৩/৪৪৫)
শায়েখ আলবানী সেও দাফফা’ এবং তার শায়েখ আব্দুল হামীদ এই দু’জনকেই দুর্বল বলেছে-
قلت وهذا إسناد ضعيف دفاع وشيخه عبد الحميد كلاهما ضعيف
অর্থ: আমি বলি, এটা দুর্বল সনদ। দাফফা’ এবং উনার শায়েখ আব্দুল হামীদ তারা দুজনই দুর্বল। (সিলসিলাতুল আহাদীছিদ্ব দ্বঈফাহ ৩/৫৯৫)
প্রমাণিত হলো, এই সনদটাও অত্যন্ত দুর্বল। (চলবে)
-হাফিয মুহম্মদ ইমামুল হুদা।
আরও পড়ুন
সব ›
পর্দা সর্বপ্রকার বিপদ-আপদ থেকে হিফাজত হওয়ার মাধ্যম
সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ
মুসলমানদের জন্য সমস্ত খেলাধুলা হারাম
পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের সুস্পষ্ট বর্ণনা দ্বারা খেলাধুলাকে হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। যেমন মহা…
মানুষ তার ক্ষণস্থায়ী হায়াত, সময়, মৃত্যু ও পরকালের কঠিন আযাব থেকে ভুলে থাকার প্রধান অস্ত্র - দুনিয়ার চাকচিক্যে মোহগ্রস্ত হওয়া
এর একটি মেছাল দিতে গিয়ে হুজ্জাতুল ইসলাম, হযরত ইমাম গাজ্জালী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি একবার একটা ঘটনা বলেছিলেন-“…
দ্বীন ইসলামে হালাল ও হারামের গুরুত্ব (৩)
দেশে দেশে জাতিসংঘ ওরফে ইহুদীসংঘের কথিত মানবাধিকার অফিসমূহের পবিত্র দ্বীন ইসলাম ও মুসলমান বিরোধী কার্যক্রমের ইতিহাস (২৩তম পর্ব)
গুরুত্বপূর্ণ মন্তব্য:· OHCHR কার্যালয়ের ধরণ ভিন্ন ভিন্ন ৩ ধরণের হতে পারে: স্থায়ী কার্যালয়, আঞ্চলিক লিয়াজোঁ অফি…
প্রাণীর ছবি তোলা হারাম ও নাফরমানীমূলক কাজ
সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ
মুসলমানদের জন্য সমস্ত খেলাধুলা হারাম
পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের সুস্পষ্ট বর্ণনা দ্বারা খেলাধুলাকে হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। যেমন মহ…
ইমামুস সাদিস, হযরত ইমাম জাফর ছাদিক আলাইহিস সালাম উনার স্পর্শে কূপের পানি সুমিষ্ট হওয়া
যেই ২৬ খানা আয়াত শরীফ বাদ দেয়ার জন্য ভারতের আদালতে রিট করেছিলো ইসলামবিদ্বেষীরা
মন্তব্য
এখনো কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।