নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, ‘কোনো মুসলমান ভাইকে তুচ্ছ জ্ঞান করা মহাপাপ।’ (কিমিয়ায়ে সা’য়াদাত)

তিনি আরো ইরশাদ মুবারক করেন, ‘উত্তম ধারণা হচ্ছে উত্তম ইবাদত।’ সুবহানাল্লাহ!

একজন দরবেশ লোক বহু ইবাদত করেছে বলে নিজেকে শ্রেষ্ঠ মনে করে, অপরাপর লোককে তুচ্ছ জ্ঞানে ঘৃনা করে তাদের প্রতি বদগুমান (খারাপ ধারণা) রাখে। নাউযুবিল্লাহ! আর এক ব্যক্তি অপর একজন মুসলমান ভাইকে নিজের চেয়ে শ্রেষ্ঠ ধারণা করে এবং মহান আল্লাহ পাক উনার এবং উনার হাবীব, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের সন্তুষ্টি ও নৈকট্য মুবারক পাওয়ার জন্য তাদেরকে মুহব্বত করে। এই দুই ব্যক্তির মধ্যে অনেক পার্থক্য আছে।

আবার এমনও আশঙ্কা আছে যে, মহান আল্লাহ পাক তিনি উক্ত দরবেশ লোকটির যাবতীয় ইবাদত-বন্দেগী, যিকির-ফিকির উনার মর্যাদা সেই বদগুমান (খারাপ ধারনা) কৃত লোকটিকে দান করে উক্ত দরবেশকে স্বীয় ইবাদতের কল্যাণ হতে বঞ্চিত রাখতে পারেন।

প্রসঙ্গত: উল্লেখ্য যে, বণি ইসরাঈল উনার একজন শ্রেষ্ঠ আবিদ (ইবাদতকারী) ব্যক্তি এবং আর একজন সর্বাপেক্ষা জঘণ্য পাপী ব্যক্তি ছিল। একদিন উক্ত আবিদ ব্যক্তি কোন একস্থানে বসে ছিলেন। এক খ- মেঘ উনার মাথার উপরে ছায়া দিচ্ছিল। এটা দেখে উক্ত পাপী ব্যক্তি মনে মনে বলতে লাগল, এই দরবেশ ছাহেব স্বীয় ইবাদত-বন্দেগী, যিকির-ফিকির, রিয়াজত-মুশাক্কাতের দ্বারা মহান আল্লাহ পাক উনার এমনি সন্তুষ্টি রেযামন্দি হাছিল করেছেন যে, মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাকে ছায়া প্রদানের জন্য এক খ- মেঘকে নির্ধারণ করেছেন। আমি এই আবিদ লোকটির পার্শ্বে বসলে উনার ছোহবতের বরকতে হয় তো মহান আল্লাহ পাক তিনি আমার প্রতি দয়া করে আমাকে ক্ষমা করবেন। এই ভেবে পাপী লোকটি আবিদের পার্শ্বে গিয়ে বসলো। তাকে দেখামাত্র আবিদ লোকটি অত্যন্ত ক্রুদ্ধ হয়ে তিরস্কার পূর্বক বললো, ‘এই লোকটি কে? কোন সাহসে আমার পাশে বসেছে? লোকটি তো বড়ই বেয়াদব। যাও, দূর হও। পাপী লোকটি হতাশ হয়ে নিতান্ত দুঃখিত মনে সেখান থেকে উঠে চলে গেল। আর সঙ্গে সঙ্গে মেঘ খন্ডটিও পাপী ব্যক্তির মাথার উপর ছায়া প্রদান করে চললো। সুবহানাল্লাহ!

তৎকালে যিনি বণি ইসরাঈল বংশের নবী ছিলেন, মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাকে ওহী মুবারক করলেন যে, উক্ত ফাসিক (পাপীব্যক্তি) ও আবিদ উভয় ব্যক্তিকে বলে দিন তারা যেন উভয়ে নতুনভাবে ইবাদত-বন্দেগী, যিকির-ফিকির আরম্ভ করে। ফাসিক ব্যক্তি যা কিছু পাপ কার্য করেছিল, অনুতপ্ত হয়ে ঈমান পরিপক্ক করার দরুণ আমি তার সমস্ত পাপ মার্জনা করেছি। আর আবিদ ব্যক্তি যা কিছু ইবাদত-বন্দেগী, যিকির-ফিকির করেছিল, বদগুমান এবং অহংকারের কারণে তার সবকিছুই বাতিল করে দিয়েছি।’ (কিমিয়ায়ে সা’য়াদাত)

এর থেকে শিক্ষা হলো; একজন মুসলমান নিজেকে সব সময় ছোট মনে করতে হবে, ইবাদত-বন্দেগী, যিকির-ফিকির সবকিছুই করতে হবে। অন্য মুসলমান ভাই, বোনদের প্রতি সুধারণা পোষণ করতে হবে। তাহলে তার জন্য আল্লাহওয়ালা-আল্লাহওয়ালী হওয়া সহজ হবে।

প্রত্যেকের উচিত হবে যদি কেউ তার থেকে অপেক্ষাকৃত কম জ্ঞানী লোককে দেখে তা হলে যেন মনে করে- বেচারা মূর্খ, নির্বোধ, দোষ-ত্রুটি ও পাপ সমন্ধে তার বহু ওযর গ্রাহ্য হবে, অনেক দোষত্রুটি মার্জিত হবে। কিন্তু আমার জ্ঞান থাকাবশত: আমি সে সৌভাগ্য হতে বঞ্চিত থাকবো। অতএব, এ ব্যক্তি আমার চেয়ে উত্তম। আবার নিজের তুলনায় অধিক জ্ঞানী ব্যক্তিকে দেখলে মনে করবে, তিনি এমন বিষয়ের জ্ঞান রাখেন, যা আমি জানি না। কাজেই তিনি আমার অপেক্ষা শ্রেষ্ঠ। নিজের চেয়ে অধিক বৃদ্ধ লোককে দেখলে মনে করবে, তিনি আল্লাহ পাক উনার ইবাদত আমার অপেক্ষা অনেক বেশি করেছেন, অতএব তিনি আমার থেকে শ্রেষ্ঠ। আর কোন অল্প বয়স্ক বালককে দেখতে পেলে মনে মনে ধারনা করবে, আমি দীর্ঘদিন বেঁচে বহু পাপ কাজ করেছি। কিন্তু এ নিষ্পাপ বালকটি এখন পর্যন্ত পাপ কাকে বলে জানেই না। অতএব সে আমার থেকে অনেক ভালো। মূলত: তাছাউফের সমস্ত কিতাবেই এ শিক্ষাই দেয়া হয়েছে। সুবহানাল্লাহ!

মহান আল্লাহ পাক তিনি যেন আমাদেরকে কাফির-মুশরিকদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করার, মুসলমানদেরকে মুহব্বত করার, সুধারণা পোষণ করার, অহংকার, ফখর, রিয়া ও মুনাফেকিসহ সমস্ত বদস্বভাব থেকে বেঁচে থাকার তাওফীক দান করেন। আমীন!

-০-