মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র যিয়ারত মুবারক লাভের জন্য বেকারার হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুমগণ

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার স্মরণ মুবারক-এ হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুমগণ উনারা যখন ব্যাকুল হয়ে যেতেন, তখন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র স্মৃতি মুবারক উনাদের মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র যিয়ারত মুবারক লাভের আশায় বের হয়ে পড়তেন এবং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হুজরা শরীফ উনার মধ্যে খুঁজতে থাকতেন। মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের নিকট গিয়ে বলতেন যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র ছোহবত মুবারক, মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র যিয়ারত মুবারক ছাড়া আমরা থাকতে পারছি না। তাই, অনেক সময় মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র উম্মুল মু’মিনীন সাইয়্যিদাতুনা হযরত আছ ছালিছাহ্ ‘আশার আলাইহাস সালাম তিনি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ব্যবহৃত মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আয়না মুবারকখানা পেশ করতেন। যখন হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুমগণ উনারা সেই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আয়না মুবারকখানা দেখতেন, তখন নিজেকে নিজে দেখার পরিবর্তে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকেই দেখতে পেতেন। সুবহানাল্লাহ! এ সম্পর্কে কিতাবে বর্ণিত রয়েছেন,

رَوَيَ أَنَّ بَعْضَ الصَّحَابَةِ رضى الله تعالى عنه أَحَبَّ أَنْ يَرَى رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ إِلَى ام المؤمنين سَيِّدَتِنَا حَضْرَتْ الثالثة عشر عَلَيْهَا السَّلَامُ (سَيِّدَتِنَا حَضْرَتْ مَيْمُونَةً عَلَيْهَا السَّلَامُ) فَأَخْرَجَتْ لَهُ مِرْاتُهُ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَظَرَ فِيْهَا فَرَأَى صُورَةَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَمْ يَرَ صُورَةَ نَفْسَهُ

অর্থ: “বর্ণিত রয়েছেন যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র যিয়ারত মুবারক লাভের জন্য যখন কোনো হযরত ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি ব্যাকুল- বেকারার হয়ে যেতেন, তখন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র উম্মুল মু’মিনীন আছ ছালিছাহ্ ‘আশার আলাইহাস সালাম উনার নিকট আসতেন। আর তিনি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ব্যবহৃত মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আয়না মুবারকখানা ঐ হযরত ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু উনাকে দিতেন। যখন ঐ হযরত ছাহাবী রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহু তিনি মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র আয়না মুবারক উনার মধ্যে দৃষ্টিপাত করতেন, তখন নিজ আকৃতি দেখার পরিবর্তে উনার নিকট নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র ছূরত মুবারক ভেসে উঠতেন।” সুবহানাল্লাহ! (তাফসীরে রুহূল মা‘আনী ১১/২১৭)

তাহলে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুম উনারাসহ সমস্ত সৃষ্টি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মাঝে কতটুকু ফানা ও বাক্বা ছিলেন? তাহলে পরবর্তী উম্মতকে উনার মাঝে কতটুকু ফানা ও বাক্বা হতে হবে? তাহলে উনার শান-মান, ফাযায়িল-ফযীলত, বুযূর্গী-সম্মান মুবারক কত বেমেছাল? এক কথায় তিনি শুধু মহান আল্লাহ পাক তিনি নন; এছাড়া সব। সুবহানাল্লাহ!

(অপেক্ষায় থাকুন)

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আমীন।