২২৭ পর্ব:

তাহলে হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের শান মুবারকে যারা চূ-চেরা করল তাদের কি ফায়সালা হবে? এখন তাহলে যারা তাফসীর করলো, পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার ব্যাখ্যা করলো, যারা ছাওয়ানেহ উমরী লিখলো তারা কি বুঝতে পারলো। এটা তাহলে ফিকির করতে হবে।

এখন এটা ফিকির করতে হবে। যারা পবিত্র হাদীছ শরীফ, তাফসীর, শরাহ লিখলো উনাদের শান মুবারকে চূ-চেরা কিল ও কাল করলো আর উনাদের ছাওয়ানেহ উমরী মুবারক লিখলো যে উনারা চুলা-চুলি করেছেন। নাউযুবিল্লাহ! নাউযুবিল্লাহ! নাউযুবিল্লাহ! মারামারি করেছেন, হিংসা বিদ্বেষ করেছেন, মিথ্যা কথা বলেছেন। নাউযুবিল্লাহ! নাউযুবিল্লাহ! নাউযুবিল্লাহ! তার ফায়সালা কি হবে? এটা এখন ফিকির করতে হবে। এ বিষয় যিনি খ¦লিক যিনি মালিক যিনি রব মহান আল্লাহ পাক উনার এবং যিনি মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের উপর ফায়সালা, আমরা জানি না। তাদের কি ফায়সালা করা হবে? বিষয়টা কঠিন বিষয়। এতো সহজ না শরীয়ত। আর উনাদের শান-মান এতো সোজা জিনিস না। মুড়কির-মুয়াতো না যে মুদির দোকানে গেলে পাওয়া যাবে, এ রকম না সেটা। উনাদের শান মুবারক অনেক, কল্পনাতীত বিষয়। এটা মানুষ কল্পনা করতে পারবে না। তাহলে কি করে এ সমস্ত বলা যেতে পারে উনাদের শান-মান মুবারকে।

একটা নেককার মহিলা, আল্লাহওয়ালী, সেই নেককার মহিলাই স্বামীর অনুগতা থাকে। আদেশ-নির্দেশ সে পালন করে। ভুল-ত্রুটি হইলে ক্ষমা চায়। নেককার হওয়ার জন্য কোশেশ করে, যিকির ফিকির করে একজন সাধারণ মহিলা। আর দ্বীনদার, পরহেযগার, আল্লাহওয়ালী মহিলা অনেক আছে তাদেরতো সেই খুছূছিয়াত বৈশিষ্ট্য আছে। বিশেষ করে যে সমস্ত মহিলারা দ্বীনদার, আল্লাহওয়ালী যারা আল্লাহওয়ালী হইতে চায়। অনেক মহিলা বাইয়াত হয়েছে যিকির ফিকির করে, এরাতো সেরকমই। এরাতো স্বামীর অবাধ্য হতে পছন্দ করে না, ভুল হলে ক্ষমা চেয়ে নেয় নেককার হইতে চায়, মাফ চায়। নামায-কালাম, যিকির- ফিকির করে ওলীআল্লাহ হইতে চায়। তারাতো অবাধ্যতা প্রকাশ করে না। একটা সাধারণ মহিলা যদি এরকম হয় তাহলে হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনাদের ফায়সালা মুবারক কি হবে। কি ফায়সালা করতে হবে। উনারা কেমন ছিলেন? কাফির মুশরিকদের মতো। নাউযুবিল্লাহ! নাউযুবিল্লাহ! নাউযুবিল্লাহ! বিষয়গুলো এখানে ফিকির করতে হবে। ফিকির না করলে এখানে কোন কিছু বুঝা যাবে না।

সংকলনে-সাইয়্যিদ শাবীব আহমদ।