বাদশাহ আলমগীর তখন ছোট ছিলেন। তিনি দৌড়ে এসে জানালেন হযরত মুল্লা যিউন রহমতুল্লাহি আলাইহিকে যে, হুযূর আপনাকে হয়তো গ্রেফতার করা হবে, পুলিশ আসবে। তিনি বললেন, তাই নাকি? এক কাজ করো আমার ওযূর বদনা লও, আর মিছওয়াক লও।

سِلاَحُ الْمُؤْمِنِ اَلْوُضُوءُ

ওযূ হচ্ছে- মু’মিনদের অস্ত্র। ওযূ করে তোমার পিতা বাদশাহ শাহ্জাহানের বিরুদ্ধে আমি বদ্ দোয়া করবো যেন তার রাজত্ব ধ্বংস হয়ে যায়। এটা শুনে বাদশাহ আলমগীর ভয় পেলেন।

তিনি তাড়াতাড়ি গিয়ে উনার পিতা বাদশাহ শাহ্জাহানকে জানালেন যে, হযরত মুল্লা যিউন রহমতুল্লাহি আলাইহি গোসসা করেছেন। যেহেতু তিনি হক্ব ফতওয়া দিয়েছেন, আপনি কেন উনার বিরোধিতা করতেছেন? তিনি আপনার বিরুদ্ধে বদ দোয়া করবেন, হয়তো আপনার ধ্বংস আসবে।

বাদশাহ শাহ্জাহানও জানতেন, তিনি খালেছ ওলী। নিজের ভুল বুঝতে পেরে বাদশাহ বললেন, তাহলে কি করা যেতে পারে? আলমগীর বললো, আপনি ইস্তেগফার করেন, তওবা করেন, লোক পাঠান ক্ষমা চেয়ে। তিনি লোক পাঠালেন ক্ষমা চেয়ে, কিছু হাদিয়াও পাঠালেন, যাতে তিনি সন্তুষ্ট হন এবং তিনি বুঝালেন যে, তিনি হাক্বীক্বী ইস্তেগফার করেছেন।

তখন হযরত মুল্লা যিউন রহমতুল্লাহি আলাইহি এতমিনান হলেন, যে ঠিক আছে, যেহেতু সে ক্ষমা চেয়েছে, তাই ক্ষমা করে দিলাম।

এখানে প্রশ্ন হচ্ছে যে, তিনশত আলিম ফতওয়া দিয়েছিল- রেশমী কাপড় পরিধান করা বাদশাহ্’র জন্য জায়েয রয়েছে। কিন্তু তিনি একাই বললেন যে-

مفتى اور مستفتى هر دو كافرند

অর্থাৎ যেহেতু তারা বিনা তাহ্ক্বীকে ফতওয়া দিয়েছে, তাই তাদের এ ফতওয়া গ্রহণযোগ্য হবে না। তারা সকলেই হারামকে হালাল বলার কারণে কাফির হয়ে গেছে।

কাজেই এখন ফিকিরের বিষয়, যিনি আলিম হবেন, উনার ফতওয়া ঠিক তদ্রুপই হতে হবে। যেরূপ কুরআন শরীফ, হাদীছ শরীফ, ইজ্মা ও ক্বিয়াসের মধ্যে বর্ণনা করা হয়েছে। তার বিপরীত হতে পারবে না। যখন বিপরীত হবে, যত আলিমই সেটা ফতওয়া দিক না কেন? তা কখনই গ্রহণযোগ্য হতে পারে না। তা হযরত মুল্লা যিউন রহমতুল্লাহি আলাইহি স্পষ্ট বলে দিয়েছেন উনার ফতওয়ার মাধ্যমে।

কাজেই হাক্বীক্বী আলিম যিনি হবেন, উনি মানুষকে আসল ফতওয়া দিয়ে দিবেন। উনি কারো মুখাপেক্ষী থাকবেন না। যে মুখাপেক্ষী থাকে মুলতঃ সে পবিত্র কুরআন শরীফ উনার ভাষায় পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার ভাষায় আলিম উনার অন্তর্ভুক্ত নয়। সে মাওলানা হতে পারে কিন্তু আলিম নয়। কারণ মাওলানা হলো যারা টাইটেল বা কামিল পাশ করে অথবা দাওরা যারা পাশ করে। তারা মাওলানা হতে পারে, যেটা আমাদের দেশের পরিভাষায় তাদেরকে মাওলানা বলা হয়ে থাকে। কিন্তু আলিম হওয়াটা হচ্ছে অন্য বিষয়।

যেটা আমি পূর্বেই বলেছি, যিনি পবিত্র ইলিম অনুযায়ী আমল করেন, উনি হচ্ছেন আলিম। উনি সেই ফযীলতগুলি পাবেন, যে ফযীলতগুলি পবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে এবং পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে উল্লেখ করা হয়েছে আলিম উনাদের সম্পর্কে।