কাজেই যে দুনিয়া চায় আমার কাছে, আমি দুনিয়া দিয়ে থাকি, তবে আমার যতুটুকু ইচ্ছা ততটুকু দিয়ে থাকি। তার ইচ্ছা মতো আমি তাকে দুনিয়া দেই না। সে অনেক চেয়ে থাকে, আমি যৎসামান্য দিয়ে থাকি। তবে পরবর্তীতে তার জন্য জাহান্নাম রেখে দিয়েছে। যে জাহান্নামে সে লাঞ্ছিত, পদদলিত, অপমানিত, বিতাড়িত হয়ে প্রবেশ করবে। মহান আল্লাহ পাক আরো ইরশাদ মুবারক করেন-

وَمَنْ أَرَادَ الْآخِرَةَ وَسَعَى لَهَا سَعْيَهَا وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا

অর্থাৎ যে পরকাল চায় এবং পরকাল হাছিল করার জন্য যে কোশেশ করে وَهُوَ مُؤْمِنٌ এবং সে ঈমানদার। অর্থাৎ কোন ঈমানদার ব্যক্তি যদি পরকাল চায়, তার জন্য কোশেশ করে, হাক্বীক্বীভাবে সে কোশেশ করে-

فَأُولَئِكَ كَانَ سَعْيُهُمْ مَشْكُورًا ঐ ব্যক্তি যা চায়, তার বদলা আমি দিয়ে দিব। অর্থাৎ সে পরকাল পাওয়ার জন্য যে কোশেশ করেছে, সে কোশেশের বদলা দিয়ে দিব। কাজেই সে আমার জন্য অর্থাৎ পরকালের জন্য, আমার সন্তুষ্টির জন্য, আমার রেজামন্দীর জন্য কোশেশ করেছে, তার সে কোশেশ আমি গ্রহণ করবো, সেটা গ্রহণযোগ্য হবে, সে তার বদলা পাবে। আর যে দুনিয়া চায়, আমি তাকে সামান্য দিয়ে থাকি এবং পরকালে তার জন্য জাহান্নাম রেখেছি, সেখানে সে লাঞ্ছিত হয়ে, পদদলিত হয়ে, বিতাড়িত হয়ে প্রবেশ করবে। আর যারা আমার কাছে পরকাল চায়, তাকে আমি অবশ্যই পরকাল দিয়ে থাকি। তবে কতটুকু দিব পরকাল?

অর্থাৎ সেখানে তার ইজ্জত-সম্মান যতটুকু দরকার রয়েছে, আমি সবটুকু তাকে দিব, দিয়ে তাকে আমি প্রবেশ করাবো অর্থাৎ সে তার সম্মান-ইজ্জতের সহিত জান্নাতে প্রবেশ করবে, যেটা বলার অপেক্ষা রাখে না।

এজন্য বলা হয় যে, হযরত রাবেয়া বছরী রহমতুল্লাহি আলাইহা উনি একদিন তা’লীম দিচ্ছিলেন। কিছু লোক এসে উনার পাশে বসে অর্থাৎ উনার তা’লীমগাহে বসে দুনিয়ার আলোচনা করতেছিল, দুনিয়ার আলোচনা করতেছিল, তখন হযরত রাবেয়া বছরী রহমতুল্লাহি আলাইহা বললেন যে, দেখ-

قُومُوْا عَنِّى فَاِنَّكُمْ تُحِبُّونَ الدُّنْيَا

হযরত রাবেয়া বছরী রহমতুল্লাহি আলাইহা বলেন, দেখ- তোমরা আমার কাছ থেকে চলে যাও। তোমরা আমার তা’লীমগাহ্ থেকে উঠে চলে যাও। কারণ তোমরা দুনিয়াকে মুহব্বত করো। কাজেই তোমরা এখান থেকে চলে যাও। যখন তিনি এ কথা বললেন তখন তারা বললো যে, হুযূর! বেয়াদবী মাফ করবেন, আমরা যে দুনিয়াকে মুহব্বত করি এটা আপনি কি করে বুঝলেন? কি করে আপনি বুঝলেন যে, আমরা দুনিয়াকে মুহব্বত করি?

উনি বললেন, দেখ- তোমরা যেহেতু দুনিয়ার আলোচনা করতেছ, সেহেতু বুঝা যাচ্ছে যে, তোমরা দুনিয়াকে মুহব্বত করো। কেননা কিতাবে উল্লেখ আছে-

مَنْ اَحَبَّ شَيْئًا اَكْثَرَ ذِكْرَهٗ

“যে যাকে মুহব্বত করে, সে তার কথাই বেশী বেশী বলে। ” তোমরা যেহেতু দুনিয়ার কথা বার বার বলতেছ, সেহেতু তোমরা দুনিয়াকে মুহব্বত করো। কাজেই তোমরা আমার কাছ থেকে চলে যাও, তোমরা আমার কাছে থেকো না। তোমাদের দুনিয়াবী বদ্ তাছীর আমার মধ্যে হয়তো ক্রিয়া করতে পারে, বদ্ তাছীর হয়তো আমার মধ্যে ক্রিয়া করতে পারে। কাজেই তোমরা আমার কাছ থেকে উঠে দূরে চলে যাও।