মাযহাব অনুসরণ করার বিশেষ কয়েকটি খুছুছিয়ত- ১. ছহীহ ও সুস্পষ্টভাবে সম্মানিত শরীয়ত পালন করা, ২. পবিত্র কুরআন মাজীদ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের সঠিক তাফসীর ও ব্যাখ্যা জেনে আমল করা, ৩. ইজমাউল উম্মাহ ও ছহীহ ক্বিয়াস উনাদের মাসয়ালাগুলো সহজেই জানা, ৪. নাসিখ বা রহিতকারী বিধান এবং মানসূখ বা রহিত বিধানগুলো স্পষ্টভাবে জানা, ৫. মহান আল্লাহ পাক উনার ও উনার রসূল নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের সন্তুষ্টিমূলক আমলগুলো সহজে বুঝে আমল করা।

মাযহাব কতটি- ফিকহী মাযহাব ৪টি আর আক্বায়িদী মাযহাব ২টি। ‘আহলুস সুন্নাত ওয়াল জামায়াত’ ফিকহী মাসয়ালার দৃষ্টিতে ৪ ভাগে বিভক্ত।

১. মাযহাবুল হানাফী বা হানাফী মাযহাব:

ইমামে আ’যম হাকিমুল হাদীছ তারিয়ী হযরত ইমাম নু’মান বিন ছাবিত আবূ হানীফা কুফী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ: ৮০ হিজরী, ওফাত শরীফ: ১৫০ হিজরী) উনার প্রতিষ্ঠিত মাযহাব হচ্ছে ‘হানাফী মাযহাব’। বিশ্বের ৮০ শতাংশ লোক এ সম্মানিত মাযহাব উনার অনুসারী।

২. মাযহাবুল মালিকী বা মালিকী মাযহাব:

তাবে’ তাবিয়ীন হযরত ইমাম মালিক বিন আনাস মাদানী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ: ৯৩ মতান্তরে ৯৫ হিজরী, বিছাল শরীফ: ১৭৯ হিজরী) উনার প্রতিষ্ঠিত মাযহাব হচ্ছে ‘মালিকী মাযহাব’।

৩. মাযহাবুশ শাফিয়ী বা শাফিয়ী মাযহাব:

হযরত ইমাম আবূ আব্দুল্লাহ মুহম্মদ শাফিয়ী আসকালানী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ: ১৫০ হিজরী, বিছাল: ২০৪ হিজরী) উনার প্রতিষ্ঠিত মাযহাব হচ্ছে ‘শাফিয়ী মাযহাব’।

৪. মাযহাবুল হাম্বালী বা হাম্বালী মাযহাব:

হযরত ইমাম আহমদ বিন মুহম্মদ বিন হাম্বাল বাগদাদী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিলাদত শরীফ: ১৬৪ হিজরী, বিছাল শরীফ: ২৪১ হিজরী) উনার প্রতিষ্ঠিত মাযহাব হচ্ছে ‘হাম্বালী বা হানাবালা মাযহাব’।

কিতাবে উল্লেখ রয়েছে- “মাযাহিবুল ইসলাম তথা পবিত্র দ্বীন ইসলাম উনার সঠিক ও পূর্ণ পথ বা পন্থাসমূহ চারটি। ১. হানাফী ২. শাফিয়ী ৩. মালিকী ও ৪. হাম্বালী। ” (আত তা’রীফাতুল ফিকহিয়্যাহ- মুফতী আ’যম সাইয়্যিদ মুহম্মদ আমীমুল ইহসান মুজাদ্দিদী বারকাতী হানাফী মাতুরীদী রহমতুল্লাহি আলাইহি ৪৭৫ পৃষ্ঠা, আফরাতুল মাওয়ারিদ ফী ফুছাহিল আরাবিয়াহ ওয়াশ শাওয়ারিদ ১ম খ- ৩৭৫ পৃষ্ঠা)

স্মরণীয় যে, এই চার সম্মানিত মাযহাবই হচ্ছে আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াত। প্রত্যেক মুসলমান নর ও নারীর জন্য এই চার সম্মানিত মাযহাব উনাদের যেকোনো একটি মাযহাব অনুসরণ করা ফরযে আইন।

‘মুছাল্লাম’ কিতাবে রয়েছে, “যে ব্যক্তি মুজতাহিদে মতলক্ব নয় যদিও সে আলিম, তথাপি তার জন্য তাকলীদ অর্থাৎ কোনো এক মাযহাবের অনুসরণ করা ফরয। ”

হযরত মুল্লা জিউন রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, “সাধারণের জন্য আলিমগণকে এবং আলিমগণের জন্য মুজতাহিদগণকে অনুসরণ করা ওয়াজিব। ” তিনি আরো বলেন, “চার মাযহাবের যে কোনো একটাকে অনুসরণ করা ওয়াজিব। ” (তাফসীরে আহমদীয়াত)

হযরত আল্লামা জালালুদ্দীন সুয়ুতী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, “যারা ইজতিহাদের (মতলক্ব) ক্ষমতা রাখে না, তাদের জন্য কোনো একজন ইমামের মাযহাবকে অনুসরণ করা ওয়াজিব। ” (জামিউল জাওয়াম)

-০-