আল-ইহসান প্রতিবেদন:

ছাহিবাতু সাইয়্যিদিল আ’দাদ শরীফ, সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, হাবীবাতুল্লাহ, ছাহিবায়ে নেয়ামত, রহমাতুল্লিল আলামীন, আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম, সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম তিনি বলেন, মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “তোমাদের মধ্যে ওই ব্যক্তি মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট অধিক সম্মানিত যে ব্যক্তি অধিক মুত্তাক্বী।” মুত্তাক্বী হওয়ার জন্য বা তাক্বওয়া অর্জন করার জন্যই মহান আল্লাহ পাক তিনি পবিত্র রমাদ্বান শরীফ মাস উনার রোযা রাখার নির্দেশ মুবারক দিয়েছেন। রোযা হলো জিসমানী ইবাদত। পবিত্র রমাদ্বান শরীফে রোযা রেখে তাক্বওয়া হাছিল করে জিসম বা শরীরকে পরিশুদ্ধ করতে হয়। পাশাপাশি এ মাসে যাকাত ও ফিতরা আদায়ের মাধ্যমে মাল-সম্পদকে পবিত্র ও পরিশুদ্ধ করতে হবে। পবিত্র শাওওয়াল শরীফ ও পবিত্র যিলক্বদ শরীফ মাস হলো পবিত্র হজ্জ ও পবিত্র কুরবানী উনাদের প্রস্তুতির মাস। এ দু’মাসে পবিত্র হজ্জে মাবরূর করার এবং অধিক সংখ্যক কুরবানী করার সার্বিক প্রস্তুতি গ্রহণ করতে হয়। পবিত্র হজ্জ ও পবিত্র কুরবানী উভয়ই মালী ও জিসমানী ইবাদত। পবিত্র রমাদ্বান শরীফ মাসে পরিশুদ্ধকৃত শরীর ও মাল-সম্পদ তাক্বওয়ার সাথে ব্যয় করে পবিত্র যিলহজ্জ শরীফ মাসে পবিত্র হজ্জে মাবরূর এবং পবিত্র কুরবানী সম্পন্ন করতে হবে। পবিত্র হজ্জ ও পবিত্র কুরবানী হতে ইবরত-নছীহত, শিক্ষা ও জজবা নিয়ে পবিত্র মুহররমুল হারাম শরীফ মাস হতে হাক্বীক্বীভাবে পবিত্র সাইয়্যিদুল আ’ইয়াদ শরীফ উনার সর্বোত প্রস্তুতি গ্রহণ করতে হয়। বলার অপেক্ষাই রাখেনা যে, নূরে মুজাস্সাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মুবারক সন্তুষ্টি-রেযামন্দি, তায়াল্লুক-নিসবত, দায়েমী যিয়ারত-কুরবত হাছিলের জন্য উনারই মুবারক গোলামীতে নিজের আয়-রোজগার, স্থাবর-অস্থাবর সম্পত্তি, সন্তান-সন্তুতি এমনকি নিজের জান ও অস্তিত্বকে ফানা বা কুরবানী করে দেয়াই পবিত্র হজ্জ্ব ও পবিত্র কুরবানী উনাদের শিক্ষা ও প্রেরণা।

সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম তিনি বলেন, যারা খালিছভাবে মহান আল্লাহ পাক উনার জন্য কুরবানী করেন, তাদের কুরবানীর পশুর রক্ত মাটিতে পতিত হওয়ার পূর্বেই মহান আল্লাহ পাক তিনি তা কবুল করেন। মহান আল্লাহ পাক তিনি সূরা হজ্ব শরীফ উনার ৩৭নং আয়াত শরীফে ইরশাদ মুবারক করেন, “মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট (কুরবানীর পশুর) রক্ত এবং গোশত কোনটাই পৌঁছেনা, বরং উনার নিকট তোমাদের তাক্বওয়া,পরহেযগারী পৌঁছে।” অর্থাৎ কুরবানী কতটুকু মহান আল্লাহ পাক উনার উদ্দেশ্যে করা হলো, মহান আল্লাহ পাক তা দেখেন। সুতরাং যারা খালিছভাবে পবিত্র কুরবানী করবেন, উনাদের জন্যই সুসংবাদ।

সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম তিনি বলেন, সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম তিনি বলেন, হানাফী মাযহাব মতে যারা মালিকে নিছাব, তাদের উপর কুরবানী ওয়াজীব। পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে, হযরত আবূ হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “যে ব্যক্তির কুরবানী করার সামর্থ রয়েছে, সে যদি কুরবানী না করে, তাহলে সে যেন ঈদগাহের নিকটবর্তী না হয় অর্থাৎ ঈদগাহে না আসে।” তাই, সামর্থবান হওয়ার পরও যারা কুরবানী করেনি, তাদেরকে খালিছভাবে তওবা-ইস্তিগফার করতে হবে।

সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম তিনি বলেন, হযরত আবূ হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার থেকে বর্ণনা করেন। তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, পবিত্র হজ্জে মাবরূর বা কবুলকৃত হজ্জের প্রতিদান ‘জান্নাত’ ব্যতীত কিছু নয়। সুবহানাল্লাহ! বলার অপেক্ষা রাখে না, হজ্জে মাবরূর বা কবুলযোগ্য হজ্জ হলো, গাইরুল্লাহ থেকে সম্পূর্ণ মুক্ত হয়ে ফাসেকী ও নাফরমানীমূলক কাজ (ছবি, বেপর্দা) হতে বিরত থেকে একমাত্র মহান আল্লাহ পাক উনার ও উনার রসূল নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের আদেশ-নিষেধ মুতাবিক উনাদের সন্তুষ্টি মুবারক হাছিলের লক্ষ্যে হজ্জ করা। এখন মহান আল্লাহ পাক উনার হুকুম-আহকাম অনুযায়ী হজ্জের ফরযিয়াত সমূহ আদায় না করলে হজ্জে মাবরূরের ফযীলত লাভ করা সম্ভব হবে না। সুতরাং যারা খালিছভাবে পবিত্র হজ্জ্ব করবেন, উনাদের জন্যই সুসংবাদ। আর যারা হজ্জ্বে মাবরূর করতে পারেনি, তাদেরকে খালিছভাবে তওবা-ইস্তিগফার করতে হবে।

সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মুল উমাম আলাইহাস সালাম তিনি বলেন, মূলকথা হলো- খালিছ তাক্বওয়ার সাথে যারা হজ্জ ও কুরবানী আদায় করবেন, তাদের জন্যই সুসংবাদ। প্রত্যেক মুসলমানের দ্বায়িত্ব-কর্তব্য হলো- মহান আল্লাহ পাক উনার ও নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের খালিছ সন্তুষ্টি-রেযামন্দি হাছিল করার উদ্দেশ্যে সর্বপ্রকার লৌকিকতা মুক্ত হয়ে শরঈ নির্দেশনা যথাযথভাবে প্রতিটি ইবাদত-বন্দেগী সম্পন্ন করা এবং নিজের অক্ষমতার জন্য বেশি বেশি ইস্তিগফার-তওবা করা।