মহান আল্লাহ পাক উনার যিকির সমস্ত কামিয়াবীর সোপান (২য় পর্ব)

সম্মানিত যিকিরের গুরুত্ব সম্পর্কে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে,
عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ بُسْرٍ رَضِىَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَجُلًا قَالَ يَا رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِنَّ شَرَائِعَ الْإِسْلَامِ قَدْ كَثُرَتْ عَلَيَّ فَأَخْبِرْنِىْ بِشَىْءٍ أَتَشَبَّثُ بِه قَالَ لَا يَزَالُ لِسَانُكَ رَطْبًا مِنْ ذِكْرِ اللهِ.
অর্থ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে বুছর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বলেন, নিশ্চয়ই এক ব্যক্তি বললেন, ইয়া রাসূলাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! নিশ্চয়ই আমার উপর সম্মানিত শরীয়ত উনার অনেক বিষয় বা হুকুম-আহকাম রয়েছে। আমাকে এমন একটি বিষয় জানিয়ে দিন যেটা আমি ধরে রাখতে পারি। তখন নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বললেন, সর্বদাই আপনার জবানকে মহান আল্লাহ পাক উনার যিকির দ্বারা তরুতাজা রাখবেন। অর্থাৎ যিকিরে মশগুল থাকবেন। সুবহানাল্লাহ! (তিরমিযী শরীফ, ইবনে মাজাহ শরীফ)
মহান আল্লাহ পাক তিনি যিকিরকারীদের কত ফযীলত মুবারক দান করেছেন সে সম্পর্কে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক করেন,
عَنْ مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ بَلَغَنِىْ أَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقُوْلُ ذَاكِرُ اللهِ فِى الْغَافِلِيْنَ كَالْمُقَاتِلِ خَلْفَ الْفَارِّيْنَ وَذَاكِرُ اللهِ فِى الْغَافِلِيْنَ كَغُصْنٍ أَخْضَرَ فِىْ شَجَرٍ يَابِسٍ وَفِىْ رِوَايَةٍ مِثْلُ الشَّجَرَةِ الْخَضْرَاءِ فِىْ وَسَطِ الشَّجَرِ وَذَاكِرُ اللهِ فِى الْغَافِلِيْنَ مِثْلُ مِصْبَاحٍ فِىْ بَيْتٍ مُظْلِمٍ وَذَاكِرُ اللهِ فِى الْغَافِلَيْنَ يُرِيْهِ اللهُ مَقْعَدَه مِنَ الْجَنَّةِ وَهُوَ حَيٌّ وَذَاكِرُ اللهِ فِى الْغَافِلِيْنَ يُغْفَرُ لَه بِعَدَدِ كُلِّ فَصِيْحٍ وَأَعْجَمَ وَالْفَصِيْحُ بَنُوْ آدَمَ وَ الْأَعْجَمُ الْبَهَائِمُ.
অর্থ: হযরত মালিক বিন আনাস রহমাতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণিত, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “গাফিলদের মধ্যে মহান আল্লাহ পাক উনার যিকিরকারীর ফযীলত হচ্ছে, পশ্চাতে পলায়নকারীদের মধ্যে বীর যোদ্ধাদের ন্যায় এবং গাফিলদের মধ্যে মহান আল্লাহ পাক উনার যিকিরকারীদের ফযীলত হচ্ছে, শুষ্ক গাছের মধ্যে কাঁচা ডালের ন্যায়। অন্য বর্ণনায় রয়েছে, সবুজ গাছ শুষ্ক গাছের মধ্যে যেরূপ; গাফিলদের মধ্যে যিকিরকারীদের ফযীলতও তদ্রুপ। গাফিলদের মধ্যে যিকিরকারীর ফযীলত হচ্ছে অন্ধকার ঘরে বাতির ন্যায়। আর গাফিলদের মধ্যে যিকিরকারীর ফযীলত বা মর্যাদা হচ্ছে, মহান আল্লাহ পাক তাকে (যিকিরকারীকে) জীবদ্দশায় জান্নাতের স্থান দেখাবেন। আর গাফিলদের মধ্যে যিকিরকারীর ফযীলত/মর্যাদা হচ্ছে মহান আল্লাহ পাক তিনি তার (যিকিরকারীর) মানুষ ও পশুর সংখ্যা পরিমাণ গুনাহখতা ক্ষমা করে দিবেন। ফাছিহ দ্বারা উদ্দেশ্য আদম সন্তান এবং আ’যমু দ্বারা উদ্দেশ্য পশু। সুবহানাল্লাহ! (রযীন শরীফ)
উপরোক্ত মহাসম্মানিত হাদীছ শরীফ দ্বারা যিকিরকারীর বেমেছাল সম্মান-মর্যাদার বিষয়টি স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে। অপরদিকে যারা যিকির করেনা, তাদের কোন মর্যাদা-সম্মান নেই।
মহান আল্লাহ পাক উনাকে কিভাবে স্মরণ করতে হবে সে সম্পর্কে পবিত্র সূরা আ’রাফ শরীফ উনার ২০৫ নং পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে,
وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعًا وَخِيفَةً وَدُوْنَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ بِالْغُدُوِّ وَالْآصَالِ وَلَا تَكُن مِّنَ الْغَافِلِيْنَ
অর্থ : তোমার রব তা’য়ালা উনার যিকির কর স্বীয় অন্তরে, বিনীতভাবে এবং চুপে চুপে বা হালকা আওয়াজে। আর উঁচ্চ স্বরে না, সকাল-সন্ধ্যা দায়েমীভাবে। তোমরা গাফিলদের অন্তর্ভূক্ত হয়োনা।
অন্যত্র ইরশাদ মুবারক হয়েছে,
عَنْ اَبِيْ مُوْسٰى اَلْاَشْعَارِىِّ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ مَثَلُ الَّذِىْ يَذْكُرُ رَبَّه وَالَّذِىْ لَا يَذْكُرُ مَثَلُ الْحَيِّ وَالْمَيِّتِ.
অর্থ: হযরত আবূ মুসা আশয়া’রী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “যারা মহান আল্লাহ পাক উনার যিকির করে, আর যারা যিকির করেনা তাদের মেছাল হচ্ছে জীবিত এবং মৃতের ন্যায়। অর্থাৎ যিকিরকারী জীবিত আর যে যিকির করেনা সে মৃত। (বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ)
উপরোক্ত মহাসম্মানিত হাদীছ শরীফ থেকে এই বিষয়টি স্পষ্ট যে, বাহ্যিক দৃষ্টিতে জীবিত ব্যক্তি যেমন সমস্ত নিয়ামত ভোগ করতে পারে, মৃত ব্যক্তি কোন নিয়ামত ভোগ করতে পারেনা তদ্রুপ যিকিরকারী সমস্ত নিয়ামত মুবারক লাভ করতে পারবে। অন্যদিকে যে ব্যক্তি যিকির করেনা সে কোনো নিয়ামত, রহমত-বরকত, সাকিনা লাভ করতে পারেনা।
(সংকলনে : মুহম্মদিয়া জামিয়া শরীফ বালিকা শাখা)