সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সুমহান শান-মান মুবারক সমৃদ্ধ একখানা বিখ্যাত কিতাব হচ্ছে “আন নি’মাতুল কুবরা আলাল আলাম ফী সাইয়্যিদি উইলদি আদম”। বাতিল ফিরক্বার লোকেরা এই নির্ভরযোগ্য কিতাব নিয়ে দীর্ঘ সময় ধরে মিথ্যা অপপ্রচারে লিপ্ত রয়েছে। মিথ্যা বানোয়াট কথা বলে সাধারণ মানুষদের এই কিতাব ও এর দলীলসমূহের বিষয়ে ভুল বোঝাচ্ছে। নাউযুবিল্লাহ!

পবিত্র সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ বা পবিত্র ঈদে বিলাদতে রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার উপর লিখিত অন্যতম একটি কিতাব হচ্ছে “আন নি’মাতুল কুবরা আলাল আলাম ফী সাইয়্যিদি উইলদি আদাম”। লেখক হচ্ছেন বিখ্যাত মুহাদ্দিছ, পবিত্র মক্কা শরীফ উনার বিশিষ্ট মুফতী, অসংখ্য কিতাবের মুছান্নিফ হযরত ইবনে হাজার হায়তামী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি। উক্ত কিতাবে সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ পালন সম্পর্কে হযরত খুলাফায়ে রাশিদীন আলাইহিমুস সালাম, হযরত তাবিয়ীন রহমতুল্লাহি আলাইহিম, মাযহাব উনার ইমাম ও বিখ্যাত অনেক আলিম উনাদের ক্বওল শরীফ বিদ্যমান রয়েছে। বিরোধিতাকারীদের গাত্রদাহ শুরু হয়েছে এখানেই। কারণ এ কিতাবকে যদি মেনে নেয়া হয় তবে সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ উনার আর বিরোধিতা করার কোন অবকাশই থাকে না।

“নি’মাতুল কুবরা আলাল আলাম” কিতাবটিকে জাল প্রমাণ করার জন্য ওহাবী ফিরকার লোকেরা উঠে পরে লেগেছে। তারা এর জন্য ইবারত কারচুপি, জাল পান্ডুলিপি রচনাসহ বিভিন্ন মিথ্যা তথ্য দিয়ে বই পুস্তক লিখছে। তেমনি এক ওহাবী হচ্ছে তুরষ্কের আব্দুল ওয়াহাব হাওয়াশ। এছাড়াও সৌদি আরবের আরো অনেক ওহাবী বিষয়টিতে সংযুক্ত হয়েছে। তারা প্রচার করছে মুহাদ্দিছ ইবনে হাজার হায়তামী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি “নি’মাতুল কুবরা আলাল আলাম” কিতাব লিখেননি বরং তিনি লিখেছেন “ইতমামু নি’মাতুল কুবরা আলাল আলাম”। এ মতবাদ প্রতিষ্ঠার জন্য তারা ভয়ানক সব জালিয়াতির আশ্রয় নিচ্ছে। নাউযুবিল্লাহ!

উল্লেখ্য যে, বিখ্যাত মুহাদ্দিছ ইবনে হাজার হায়তামী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি পবিত্র মীলাদ শরীফ বিষয়ে আরো একটি কিতাব লিখেছেন যার নাম হচ্ছে “মাওলিদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম”। ওহাবী সম্প্রদায় প্রচার করছে এই “মাওলিদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম” কিতাবখানা হচ্ছে “ইতমামু নি’মাতুল কুবরা আলাল আলাম” কিতাবের সংক্ষিপ্ত রূপ। এ মতটি প্রতিষ্ঠা করার জন্য ১৪৪১ হিজরী সালে আব্দুল ওয়াহাব হাওয়াশ নামক তুরস্কের এক ওহাবী “মাওলিদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম” কিতাবের তাহকীক লিখেছে এবং তার নাম দিয়েছে ‘মাওলুদে ইবনে হাজার মুখতাছারু মিন কিতাবি ইতমামু নি’মাতিল কুবরা আলাল আলাম বিমাওলুদে সাইয়্যিদি উলদী আদম’। অর্থাৎ সে নিজ থেকেই ইঙ্গিত দিয়ে দিয়েছে ইবনে হাজার হায়তামী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি মাওলুদ নামক একটা কিতাব লিখেছেন যা ইতমামু নি’মাতুল কুবরার সংক্ষিপ্ত রূপ। আর এ জালিয়াতি ছাবিত করার জন্য সে যা করেছে তা দাজ্জালকেও হার মানায়। নাউযুবিল্লাহ!

আমাদের হাতে ইবনে হাজার হায়তামী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার “মাওলিদুন্নবী ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম” কিতাবের তিনটি হাতে লেখা পা-ুলিপি আছে। প্রতিটি নূসখাতেই ইবনে হাজার হায়তামী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার এই বক্তব্য রয়েছে-

كما جـمعت ذلك كتاب النعمة الكبري علي العالـم بـمولد سيد ولد ادم

অর্থ: ঐ সমস্ত বিষয়গুলো আমি একটি কিতাবে জমা করেছি যে কিতাবের আমি নাম রেখেছি “আন নি’মাতুল কুবরা আলাল আলাম বি মাওলিদে সাইয়্যিদ উলদি আদম”।

অথচ আব্দুল ওয়াহাব হাওয়াশ ওয়াহাবী ‘মাওলুদে ইবনে হাজার মুখতাছারু মিন কিতাবি ইতমামু নি’মাতুল কুবরা আলাল আলাম বিমাওলুদে সাইয়্যিদি উলদী আদম’ কিতাবে উপরোক্ত ইবারতে খেয়ানত ও কারচুপি করে লিখেছে-

كما جـمعت ذلك كتاب إتمام النعمة الكبري علي العالـم بـمولد سيد ولد ادم

লক্ষ্য করুন, এখানে إتمام ‘ইতমাম’ শব্দটি ঢুকানো হয়েছে। যা ইবনে হাজার হায়তামী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার ‘মাওলিদুন্নবী’ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিতাবের কোন একটি পান্ডুলিপিতেও নেই। তাহলে এটা কেন ঢুকানো হলো?

কারণ খুবই পরিষ্কার। আমরা মীলাদ শরীফ বিষয়ে হযরত খুলাফায়ে রাশেদীন আলাইহিমুস সালাম উনাদের যে দলীল পেশ করি তা হযরত ইবনে হাজার রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার ‘আন নি’মাতুল কুবরা আলাল আলাম বি মাওলিদে সাইয়্যিদ উলদি আদম’ নামক কিতাবে রয়েছে। আর ইতমামু নি’মাতুল কুবরা সম্পূর্ণ ভিন্ন একটি কিতাব। যা হযরত ইবনে হাজার হায়তামী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার নামে জাল করা হয়েছে বলে প্রমাণিত (এ বিষয়ে সামনে দলীলভিত্তিক লেখা হবে)। সূতরাং ওহাবীদের জাল করা কিতাবকে মূল কিতাব হিসাবে প্রতিষ্ঠা করার জন্য তারা إتمام ‘ইতমাম’ শব্দটি লাগিয়ে ইবনে হাজার রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার নামে জালিয়াতি ও চুরি করে ধরা পড়েছে। নাউযুবিল্লাহ! (চলবে)

-আল্লামা নূরুদ্দীন।