(দ্বিতীয় পর্ব)

পবিত্র নামাযের মধ্যে যেরূপ কথা বলা নিষেধ তদ্রƒপ খুতবার মধ্যেও কথা বলা নিষেধ। এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে উল্লেখ আছে-

عن حضرت ابى هريرة رضى الله تعالى عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال من قال لصاحبه يوم الـجمعة والامام يـخطب انصت فقد لغا.

অর্থ: “হযরত আবূ হুরায়রা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নিকট থেকে বর্ণনা করেন। তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, পবিত্র জুমুয়াবার ইমাম উনার খুতবা প্রদানকালে যদি কেউ অন্যকে বলে চুপ করো, তবে সেটাও অন্যায় হবে। ” (নাসাঈ শরীফ ১ম খ- ২০৭ পৃষ্ঠা)

পবিত্র ছলাতুল জুমুয়া যেমন ওয়াক্ত হওয়ার পর পড়তে হয়, তেমন খুতবাও ওয়াক্ত হওয়ার পর দিতে হয়। ওয়াক্ত হওয়ার পূর্বে বা পরে খুতবা দিলে খুতবা দুরস্ত হবে না।

পবিত্র ছলাতুল জুমুয়া উনার মধ্যে যেরূপ ফরয, ওয়াজিব ও সুন্নতসমূহ রয়েছে, পবিত্র খুতবা উনার মধ্যেও তদ্রƒপ ফরয, ওয়াজিব ও সুন্নতসমূহ রয়েছে। যেমন-



খুতবা উনার ফরয:

(১) পবিত্র ছলাতুল জুমুয়া উনার ওয়াক্ত হওয়া অর্থাৎ পবিত্র ছলাতুল জুমুয়া উনার ওয়াক্তের মধ্যে খুতবা দিতে হবে। এর পূর্বে ও পরে খুতবা দিলে খুতবা দুরস্ত হবে না।

(২) ذكر الله মহান আল্লাহ পাক উনার যিকির করা। যেকোন আরবী শব্দে মহান আল্লাহ পাক উনার যিকির করলে খুতবা উনার ফরয আদায় হয়ে যাবে।

আমাদের হানাফী মাযহাব উনার সম্মানিত ইমাম, হযরত ইমামে আ’যম আবূ হানীফা রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার মতে উক্ত যিকির দীর্ঘ না হয়ে সংক্ষিপ্ত হলেও ফরয আদায় হয়ে যাবে।

পক্ষান্তরে হযরত ইমাম আবূ ইউসূফ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার ও হযরত ইমাম মুহম্মদ রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের মতে যিকির কমপক্ষে এতটুকু দীর্ঘ হতে হবে, যাকে সাধারণভাবে খুতবা বলে আখ্যায়িত করা যায়।

(৩) খুতবা দেয়া আলাদা একটি ফরয। কারণ খুতবা ব্যতীত পবিত্র ছলাতুল জুমুয়া শুদ্ধ হবে না।



খুতবা উনার ওয়াজিব:

(১) আরবী ভাষায় খুতবা দেয়া ওয়াজিব। যেহেতু আরবী ভাষা ব্যতীত অন্য ভাষায় খুতবা দেয়া বিদয়াতে সাইয়্যিয়াহ ও মাকরূহ তাহরীমী। আরবী ব্যতীত অন্য ভাষায় খুতবা দিলে খুতবা আদায় হবে না, সাথে সাথে নামাযও হবে না।



খুতবা উনার সুন্নতসমূহ:

(১) ওযু সহকারে খুতবা দিতে হবে। ওযু ছাড়া খুতবা দেয়া মাকরূহ। হযরত ইমাম আবূ ইউসূফ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার মতে নাজায়িয।

(২) দাঁড়িয়ে খুতবা দিতে হবে। বিনা ওজরে বসে খুতবা দেয়া মাকরূহ।

(৩) উপস্থিত মুছল্লীদের দিকে মুখ করে খুতবা দিতে হবে।

(৪) খুতবা উনার পূর্বে চুপে চুপে তা’আউয শরীফ ও তাসমিয়া শরীফ পাঠ করা।

(৫) এতটুকু আওয়াজে খুতবা দেয়া যাতে করে উপস্থিত সকলেই শুনতে পান।

(৬) মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্র হামদ শরীফ (حمد) বা প্রশংসা মুবারক দ্বারা খুতবা আরম্ভ করা।

(৭) মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্র ছানা ছিফত মুবারক অর্থাৎ গুণাবলী মুবারক বর্ণনা করা।

(৮) পবিত্র কালিমায়ে শাহাদাত শরীফ পাঠ করা।

(৯) নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার প্রতি পবিত্র ছলাত শরীফ বা পবিত্র দুরূদ শরীফ পাঠ করা।

(১০) ওয়াজ নছীহত করা।

(১১) ছানী খুতবা উনার পূর্বে বা দুই খুতবা উনাদের মাঝে অল্প সময় বসা।

(১২) দ্বিতীয় খুতবায় পুনরায় পবিত্র হামদ শরীফ, পবিত্র ছানা শরীফ ও পবিত্র দুরূদ শরীফ পাঠ করা।

(১৩) পবিত্র কুরআন শরীফ উনার কোন আয়াত শরীফ তিলাওয়াত করা।

(১৪) সকল মুসলিম-মুসলিমা উনাদের জন্য দোয়া করা।

(১৫) খুতবা দেওয়ার সময় লাঠি ব্যবহার করা খাছ সুন্নত মুবারক।

কেউ কেউ খুতবার সময় লাঠি ব্যবহার করা বিদয়াত বলে থাকে। নাঊযুবিল্লাহ! তাদের উক্ত বক্তব্য সম্পূর্ণরূপে অশুদ্ধ ও কুফরীমূলক। কেননা ছহীহ হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে উল্লেখ আছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি খুতবার সময় লাঠি মুবারক ব্যবহার করেছেন। (চলবে)