৩. ‘হাযির-নাযির’ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম



নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার একখানা লকব মুবারক হচ্ছেন- (شَاهِدٌ) শাহিদ বা সাক্ষ্যদাতা।

যেমন: মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

اِنَّــاۤ اَرْسَلْنٰكَ شَاهِدًا وَّمُبَشِّرًا وَّنَذِيْــرًا

অর্থ: “(আমার মহাসম্মানিত হাবীব মাহবূব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!) নিশ্চয়ই আমি আপনাকে শাহিদ তথা সাক্ষ্যদাতা, সুসংবাদদানকারী এবং সতর্ককারীরূপে প্রেরণ করেছি। সুবহানাল্লাহ! (পবিত্র সূরা ফাতহ শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৮)

এই شَاهِدٌ (শাহিদ) শব্দ মুবারক উনার অর্থই হচ্ছেন- ‘হাযির-নাযির’। সুবহানাল্লাহ! যেমন- পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি পবিত্র বিদায় হজ্জের খুৎবা মুবারকে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে উদ্দেশ্য করে ইরশাদ মুবারক করেছিলেন-

فَـلْـيُـبَلِّغِ الشَّاهِدُ الغَائِبَ

অর্থ: আপনারা যারা এখানে হাযির বা উপস্থিত রয়েছেন, যারা গায়েব বা অনুপস্থিত উনাদেরকে (আমার নছীহত মুবারকগুলো) পৌঁছিয়ে দিবেন। (বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ, তিরমিযী শরীফ ইত্যাদি)

এখানে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি পবিত্র বিদায় হজ্জ মুবারকে উপস্থিত হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে শাহিদ শব্দ দ্বারা সম্বোধন মুবারক করেছেন। এখান থেকে বুঝা যাচ্ছে শাহিদ শব্দের একটি অর্থ হচ্ছে উপস্থিত। শাহিদ শব্দের আরেকটি অর্থ হচ্ছে, প্রত্যক্ষদর্শী।

সুতরাং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি যে হাযির-নাযির সেটা উনার শাহিদ লকব মুবারক দ্বারাই প্রমাণিত। একইসাথে বিষয়টি লুগাতী বা আভিধানিকভাবেও প্রমাণিত। সুবহানাল্লাহ!

কাজেই সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খাতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার হাযির-নাযির শান মুবারক উনার বিষয়টি পবিত্র কুরআন শরীফ উনার দ্বারাই প্রমাণিত। সুবহানাল্লাহ!

এছাড়াও এ সম্পর্কে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ اِبْنِ عُمَرَ رَضِىَ اللهُ تَـعَالـٰى عَـنْـهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنَّ اللهَ عَزَّ وجَلَّ قَدْ رَفَعَ لِـىَ الدُّنْـيَا فَاَنَا اَنْظُرُ اِلَـيْـهَا وَاِلـٰى مَا هُوَ كَائِنٌ فِـيْـهَا اِلـٰى يَـوْمِ الْقِيَامَةِ كَاَنَّـمَا اَنْظُرُ اِلـٰى كَفِّـىْ هٰذِهٖ جِلِّـيَانٌ مِّنَ اللهِ جَلَاهُ لِنَبِيِّهٖ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

অর্থ: “হযরত ইবনে উমর রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ পাক তিনি সমগ্র কায়িনাতকে আমার সামনে এমনভাবে রেখেছেন যে, আমি সমগ্র কায়িনাত এবং তার মধ্যে যা কিছু আছে ও কিয়ামত পর্যন্ত তার মধ্যে যা কিছু হবে ওই সমস্ত কিছু এমনভাবে দেখি, যেমন আমি আমার এই হাতের তালু মুবারক দেখছি। সুবহানাল্লাহ! এটা মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে কুদরতী উন্মোচন; যা তিনি উনার মহাসম্মানিত হাবীব মাহবূব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার জন্য স্পষ্ট করে দিয়েছেন। সুবহানাল্লাহ! (আল মু’জামুল কাবীর লিত ত্ববারনী ১৩/৩১৮, হিলইয়াতুল আউলিয়া ৬/১০১, আল ফাতহুল কাবীর লিস সুয়ূত্বী ১/৩১৬ ইত্যাদি)

পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে আরো ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

‘হযরত আবূ জুরাই জাবির ইবনে সুলাইম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, আমি একবার পবিত্র মদীনা শরীফ আসলাম। তখন আমি দেখতে পেলাম যে, একজন মহাসম্মানিত ব্যক্তিত্ব মুবারক উনার তা’লীম-তালকীন মুবারক, ওয়াজ-নছীহত মুবারক অনুযায়ী মানুষ চলে থাকেন। তিনি যাই বলেন, যা আদেশ-নির্দেশ মুবারক করেন সকলে হুবহু সেটাই আমল করেন। সুবহানাল্লাহ! আমি বললাম, তিনি কোন মহাসম্মানিত ব্যক্তিত্ব মুবারক? হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা বললেন, তিনি হচ্ছেন মহান আল্লাহ পাক উনার মহাসম্মানিত রসূল, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম। আমি ‘আলাইকাস সালাম’ ইয়া রসূলাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! বলে দুই বার সালাম দিলাম।

নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করলেন, আপনি ‘আলাইকাস সালাম’ বলবেন না, ‘আলাইকাস সালাম’ মৃত ব্যক্তিদের সম্বোধন। আপনি বলুন, ‘আস সালামু আলাইকা’। অতঃপর আমি আস সালামু আলাইকা বলে সালাম দিলাম।

-হাফিয মুহম্মদ ইমামুল হুদা।