ছহিবে নিসাব প্রত্যেক ব্যক্তির জন্য পবিত্র কুরবানী দেয়া ওয়াজিব (১)

মহান আল্লাহ পাক উনার মহাসম্মানিত হাবীব মাহবূব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার রেযামন্দি-সন্তুষ্টি মুবারক, কুরবত-নৈকট্য মুবারক হাছিলের অন্যতম মালি ইবাদত হচ্ছেন পবিত্র কুরবানী। সুবহানাল্লাহ!
সম্মানিত হানাফী মাযহাব মতে ‘মালিকে নিছাব’ প্রত্যেকের উপর আলাদা আলাদাভাবে পবিত্র কুরবানী করা ওয়াজিব। অর্থাৎ পবিত্র যিলহজ্জ শরীফ মাস উনার ১০ তারিখ সুবহে ছাদিক্ব থেকে ১২ তারিখ সূর্যাস্তের পূর্ব পর্যন্ত সময়ের মধ্যে যদি কেউ মালিকে নিসাব হয় অর্থাৎ হাওয়ায়িজে আছলিয়াহ (নিত্য প্রয়োজনীয় ধন-সম্পদ) বাদ দিয়ে সাড়ে ৭ ভরি স্বর্ণ বা সাড়ে ৫২ ভরি রূপা বা তার সমপরিমাণ মূল্যের মালিক হয়, তাহলে তার উপর পবিত্র কুরবানী ওয়াজিব হবে।
পবিত্র কুরবানী ওয়াজিব হওয়ার আরো কিছু শর্ত:
(১) মুসলমান হওয়া, (২) স্বাধীন হওয়া, (৩) মুক্বীম হওয়া, (৪) বালেগ হওয়া, (৫) পাগল না হওয়া অর্থাৎ আক্বলমন্দ হওয়া।
উল্লেখ্য, যদি কারো নিকট প্রয়োজনের অতিরিক্ত সম্পদ থাকে এবং সেটা যদি নিসাব পরিমাণ হয়, যেমন- কারো ৫টি ঘর আছে, একটির মধ্যে সে বসবাস করে আর তিনটির ভাড়া দিয়ে সংসার চালায় এবং যেটা অতিরিক্ত তার মূল্য নিসাব পরিমাণ। এক্ষেত্রে তার উপর পবিত্র কুরবানী ওয়াজিব হবে। (আলমগীরী, শামী, আইনুল হিদায়া, ফতহুল কাদীর, গয়াতুল আওতার, শরহে বিকায়া, বাহর, দুররুল মুখতার, কাজীখান, ইনায়া ইত্যাদি)
যার উপর পবিত্র কুরবানী করা ওয়াজিব তার পক্ষ থেকেই পবিত্র কুরবানী করতে হবে। যার উপর পবিত্র কুরবানী ওয়াজিব সে যদি নিজের পক্ষ থেকে পবিত্র কুরবানী না করে অন্য কারো পক্ষ থেকে করে, তাহলে তার ওয়াজিব আদায় হবে না বরং সে ওয়াজিব তরকের গুনাহে গুনাহগার হবে। তবে নিজের ওয়াজিব কুরবানী আদায় করে অন্য কারো পক্ষ থেকে (সে মৃত হোক বা জীবিত হোক) দিতে চাইলে সেটা দেয়া যাবে। সুবহানাল্লাহ!
ইমামে আ’যম আবূ হানীফাহ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার আরো একটি বক্তব্য হচ্ছে, কেউ যদি মালিকে নিসাব নাও হয় কিন্তু আর্থিক সচ্ছলতা থাকে তাহলে তার জন্যও পবিত্র কুরবানী করা আফযল বা উত্তম। সুবহানাল্লাহ!
-হাফিয মুহম্মদ ইমামুল হুদা।