[পবিত্র হাদীছ শরীফ জাল বানানো নিয়ে ওহাবী, সালাফী, দেওবন্দীদের হাক্বীকত ফাঁস]



আসমাউর রিজালসমূহের কিতাব থেকে নফসানিয়াত অনুযায়ী বক্তব্য উল্লেখ করে মানুষকে ওহাবী-সালাফীদের ধোঁকা দেয়ার অপচেষ্টা



আসমাউর রিজাল কিতাবসমূহে রাবীদের অবস্থা সম্পর্কে আলোচনা করা হয়। কোন রাবী সম্পর্কে হাদীছ শরীফ উনাদের কোন ইমাম প্রশংসা বা তা’দীল থাকলে সেটা উল্লেখ করা হয়। আবার কোন রাবী উনার সমালোচনা বা জারাহ থাকলে সেটাও উল্লেখ করা হয়। আবার কোন কোন রাবী সম্পর্কে জারাহ ও তাদীল উভয়টাই থাকে। আর ওহাবী বাতিল ফিরকার লোকেরা তাদের নোংরা মনমানসিকতা চরিতার্থ করতে আসমাউর রিজাল কিতাব থেকে রাবীর প্রশংসা গোপন করে সমালোচনা উল্লেখ করে। সাধারণ মানুষকে ধোঁকা দেয়।

বিষয়টি একটু পরিষ্কার করে ব্যাখ্যা করার জন্য কিছু উদাহরণ দেয়া হলো,

حضرت برد بن سنان رحـمة الله عليه وثقه حضرت ابن معين رحـمة الله عليه و حضرت النساءي رحـمة الله عليه وضعفه حضرت ابن الـمديني رحـمة الله عليه قال حضرت ابو حاتـم رحـمة الله عليه : ليس بالـمتين. وقال حضرت مرة رحـمة الله عليه: كان صدوقا قدريا وقال حضرت ابو زرعة رحـمة الله عليه : لا بأس به وقال حضرت ابو داود رحـمة الله عليه يرمي بلقدر

অর্থ : “হযরত বুরাদ ইবনে সিনান রহমতুল্লাহি আলাইহি। উনার সম্পর্কে ইমাম ইবনে মুঈন ও হযরত নাসাঈ রহমতুল্লাহি আলাইহিমা উনারা বলেন, তিনি ছিক্বাহ। হযরত ইবনে মাদীনী রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, তিনি দুর্বল। হযরত আবু হাতিম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, মজবুত নন। হযরত মুররা রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, তিনি সত্যবাদী এবং শক্তিশালী। ইমাম আবু যুরআ রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, উনার কোন সমস্যা নাই। ইমাম আবূ দাউদ রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, দূরে নিক্ষেপ করতে হবে।” (মিযানুল ইতিদাল ২/১১: রাবী নং ১১৪৭)

হযরত বুরাদ ইবনে সিনান রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার ব্যাপারে হযরত ইবনে মুঈন রহমতুল্লাহি আলাইহি ও ইমাম নাসাঈ রহমতুল্লাহি আলাইহি উনারা দুজন উনাকে ছিক্বাহ বলেছেন। অপরদিকে হযরত ইবনে মাদীনী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, দুর্বল। অর্থাৎ কেউ জারাহ করেছেন, আবার কেই তা’দীল করেছেন। এখানে মতপার্থক্য দেখা গেলো।

حضرت بشير بن ثابت رحـمة الله عليه

وثقه حضرت ابن حبان رحـمة الله عليه

وقال حضرت ابو حاتـم رحـمة الله عليه : مـجهول

অর্থ: “হযরত বশির ইবনে সাবিত রহমতুল্লাহি আলাইহি। হযরত ইবনে হিব্বান রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনাকে ছিক্বাহ বলেছেন। হযরত ইমাম আবু হাতিম রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেছেন ‘মাজহুল’ বা অপরিচিত।” (মিযানুল ইতিদাল ২/২৪: রাবী নং ১১৮৯)

এখানেও আমরা দুজন পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার রিজাল বিশারদের মধ্যে ইখতিলাফ দেখতে পেলাম। একজনের কাছে হযরত বশির ইবনে ছাবিত রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি ছিক্বাহ বা বিশ্বস্ত আবার অন্য একজন ইমামের কাছে সেই রাবীই মাজহুল বা অপরিচিত।

حضرت بشير بن الـمهاجر رحـمة الله عليه

وثقه حضرت ابن معين رحـمة الله عليه وغيره

وقال حضرت النسائى رحـمة الله عليه : ليس به باس

وقال حضرت احـمد رحـمة الله عليه : منكر الـحديث يـجيء بالعجب وقال حضرت ابو حاتـم رحـمة الله عليه: لا يـحتج به

وقال حضرت ابن عدي رحـمة الله عليه : فيه بعض الضعف

অর্থ : “হযরত বশির ইবনে মুহাজির রহমতুল্লাহি আলাইহি। হযরত ইবনে মুঈন রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি ও অন্য ইমামগণ উনারা ছিক্বাহ বলেছেন। হযরত ইমাম নাসায়ী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, উনার মধ্যে কোন সমস্যা নেই। ইমাম আহমদ ইবনে হাম্বল রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, আশ্চর্যজনকভাবে মুনকার বর্ণনা করেন। আবু হাতিম রহমতুল্লাহি আলাইহি বলেন, উনার সম্পর্কে আপত্তি নেই। হযরত ইবনে আদী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন, উনার সামান্য দুর্বলতা আছে।” (মিযানুল ইতিদাল ২/৪৩: ১২৪৫)