বিশিষ্ট তাবেয়ী হযরত মাসরূক্ব রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,
وَالَّذِىْ نَـفْسِىْ بِيَدِهٖ لَـقَدْ رَاَيْتُ مَشْيَخَةَ اَصْحَابِ سَيِّدِنَا مَوْلـٰـنَا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَلْاَكَابِرَ يَسْاَلُوْنَـهَا عَنِ الْفَرَائِضِ
অর্থ: “মহান আল্লাহ পাক উনার ক্বসম, যাঁর কুদরতী হাত মুবারক-এ আমার প্রাণ মুবারক! অবশ্যই আমি বড় বড় হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুম উনাদেরকে দেখেছি, উনারা মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র উম্মুল মু’মিনীন আছ ছালিছাহ্ সাইয়্যিদাতুনা হযরত ছিদ্দীক্বাহ্ আলাইহাস সালাম উনাকে ইল্মে ফারায়েয সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছেন (এবং এ বিষয়ে সঠিক ইলিম ম বাকি অংশ পড়ুন...
চিত্র-০১: মুসলমানদের তৈরী শিল্পকর্ম
ইসলামী শিল্পকলা মূলত ইসলামী সভ্যতারই একটি অংশ। যার সূচনা হয়েছিল পবিত্র দ্বীন ইসলামী খিলাফতের অধীনে। মুসলিম সা¤্রাজ্যে আরবী ছিলো সাধারণ ভাষা। আরবী ভাষার মাধ্যমে মুসলিম বিশ্ব পেয়েছিলো একটা বিশেষ সামাজিক ঐক্য। মুসলিম বিশ্বে এক অংশ থেকে শিল্পী ও কারিগররা আর এক অংশে গিয়ে উপনিবিষ্ট হতে পেরেছে অনেক সহজে। এর ফলে মুসলিম বিশ্বের এক অংশের শিল্পরীতি ও কৌশল নীত হতে পেরেছে মুসলিম বিশ্বে আরেক অংশে অনেক সহজে।
মুসলমানরা পবিত্র মক্কা শরীফে পবিত্র হজ্ব পালন করতে যায় প্রতি বছর। যার ফলে মুসলিম বিশ্বের নাà বাকি অংশ পড়ুন...
একখানা মহাসম্মানিত নূরুল ফাত্হ মুবারক থাকা দুনিয়া এবং দুনিয়ার মধ্যে যা কিছু রয়েছে তা অর্জনের চেয়েও অধিক মুহব্বতের:
এ প্রসঙ্গে কিতাবে একটি ওয়াক্বেয়া বর্ণিত রয়েছে- “বলখ শহরে একজন ব্যবসায়ী ছিলেন, যিনি অনেক সম্পদশীল ছিলেন। দুনিয়াবী ধন সম্পদের পাশাপাশি উনার নিকট এক অমূল্য রতœ মুবারক নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ৩ খানা মহাসম্মানিত নূরুল ফাতহ মুবারক সংরক্ষিত ছিলো। ঐ ব্যবসায়ীর দুইজন পুত্র সন্তান ছিলো। ব্যবসায়ীর ইন্তেকালের পর দুই ছেলে তাদের পিতার সমস্ত সম্পদ নিজেদের মধ্যে সমান সমান ক বাকি অংশ পড়ুন...
শাইখুশ শুয়ূখ হযরত শাকীক বলখী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, পবিত্র হজ্জের ছফর কালে আমি কাদেসিয়া এলাকায় গিয়ে পৌঁছলাম। সেখানে আমি একজন সুশ্রী ও দীর্ঘদেহী যুবককে দেখলাম। উনার পরনে ছিলো শাল। কাঁধে পাগড়ির প্রান্ত এবং পদযুগলে সেন্ডেল মুবারক। তিনি অনেক ভিড়ের মধ্য থেকে বের হয়ে একাকিই এক জায়গায় বসে গেলেন। আমি ভাবলাম, এই যুবক ছূফী শ্রেণীভুক্ত মনে হয়। সম্ভবতঃ তিনি এ ছফরে মুসলমানদের উপর বোঝা হয়ে যেতে চান। কাজেই উনাকে এ থেকে বিরত রাখার জন্যে বলা উচিত।
আমি উনার কাছে যেতেই তিনি বললেন, হে শাকীক! ধারণা করা থেকে বেঁচে থাকো। à বাকি অংশ পড়ুন...
নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি একমাত্র যিনি খ্বালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি ব্যতীত সমস্ত সৃষ্টির জন্য মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদী বা হিদায়াতদানকারী। আর মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হযরত উম্মাহাতুল মু’মিনীন আলাইহিন্নাস সালাম উনারা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ক্বায়িম মাক্বাম হিসেবে একমাত্র মহান আল্লাহ পাক তিনি এবং উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিন বাকি অংশ পড়ুন...
বাংলার সুলতান গিয়াসউদ্দিন আযম শাহের সময় গনেশ নামে এক আমলা ছিলো যে সুলতানের রাজস্ব ও শাসন বিভাগের দায়িত্বে ছিলো। তাকে বিশ্বাস করে এ দায়িত্ব প্রদানের কিছুকাল পর চরম বিশ্বাসঘাতকতা করে গনেশ সুলতান গিয়াসউদ্দিন আযম শাহকে শহীদ করে। ফার্সি ভাষায় লিখিত ইতিহাসভিত্তিক কিতাব ‘রিয়াযুস সালাতীন’ এ বিষয়ে বিস্তারিত বর্ণনা রয়েছে। গিয়াসউদ্দিন আযম শাহকে হত্যা করার পর সুলতানের পুত্র শামসুদ্দিনকেও শহীদ করে সে তৎকালীন গৌড় ও বাংলার সিংহাসন দখল করে।
গনেশের বাংলার সিংহাসন দখল দীর্ঘদিনের পরিকল্পনা ও গভীর ষড়যন্ত্রের ফল ছিলো। গনেশ ও তার সমমনা হঠবাকি অংশ পড়ুন...
বিধর্মী জাতির মধ্যে বিধবা বিবাহ নিষিদ্ধ। অতি অল্প বয়সে বিধবা হলে একটা বিধর্মী নারীর বাকী জিন্দেগীটা যে কত দুর্বিসহ হয়ে পড়ে সেটা ভাবনার বিষয়। পৈতৃক স¤পত্তি থেকেও কোনো ভাগ পায় না। দৈহিক চাহিদার বিষয়টাতো থেকেই যায়। একটা বিধর্মী নারী তখন কতখানি আশ্রয়হীন হয়ে পড়ে, সেটা শুধু ভুক্তভোগীরাই ভালো বলতে পারবে। এ অবস্থায় অধিকাংশ বিধর্মী নারী ইচ্ছায়-অনিচ্ছায় সমাজের প্রচলিত রীতি-নীতির বাইরে পা বাড়াতে বাধ্য হয়; যেটা সর্বসাধারনের চোখে দৃষ্টিকটু এবং সামাজিক অবক্ষয়ের কারণ।
প্রত্যক্ষ ঘটনা, সৌমেন কর্মকার (আসল নাম নয়) মাত্র দেড় বছর বয়সী একটা সন বাকি অংশ পড়ুন...
বাংলাদেশের স্বাধীনতা কেবল একটি ভূখ-ের স্বাধীনতা নয়; এর সঙ্গে জড়িয়ে আছে অর্থনৈতিক স্বাধীনতা, আর্থিক সিদ্ধান্ত গ্রহণের স্বাধীনতা এবং জনগণের সম্পদের ওপর জনগণের অধিকার। যে স্বাধীনতার জন্য এ দেশের মানুষ জীবন দিয়েছে, সেই স্বাধীনতার অর্থনৈতিক ভিত্তি দুর্বল করে দেওয়ার অধিকার কোনো সরকারের নেই।
সার্বভৌম বন্ডের মাধ্যমে সাময়িকভাবে বৈদেশিক মুদ্রা সংগ্রহ করা সম্ভব হতে পারে। কিন্তু তার বিনিময়ে যদি ভবিষ্যতের রাজস্ব, বৈদেশিক মুদ্রা এবং বাজেটের ওপর দীর্ঘমেয়াদি সুদের বোঝা চাপিয়ে দেওয়া হয়, তাহলে সেটিকে উন্নয়নের সাফল্য বলা যায় না। বরং এটà বাকি অংশ পড়ুন...












