হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সম্পর্কে বাতিল ফিরক্বা কর্তৃক উত্থাপিত সমালোচনা সমূহের দলীলসম্মত জাওয়াব (২৮)

হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের ফযীলত ও মর্যাদা:

হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা এতই বেমেছাল ফাযায়িল-ফযীলত ও মর্যাদা-মর্তবার অধিকারী যে, স্বয়ং মহান আল্লাহ পাক তিনি হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে জিহাদের ময়দানে সার্বিকভাবে সাহায্য করেছেন এবং কাফিরদের সর্বাঙ্গে প্রচ-ভাবে আঘাত করার নির্দেশ দিয়েছেন। যেমন মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “(আমার সম্মানিত হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম!) স্মরণ করুন, যখন মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে আপনাদের স্বস্তি ও শান্তির জন্য আপনাদেরকে তন্দ্রাছন্ন করেন এবং আকাশ হতে আপনাদের জন্য বৃষ্টি বর্ষণ করেন। আর উক্ত বৃষ্টির পানি দ্বারা আপনাদেরকে পবিত্র করার জন্য এবং আপনাদের থেকে শয়তানের কুমন্ত্রণা অপসারণের জন্য, আপনাদের অন্তরকে সুদৃঢ় করার জন্য এবং আপনাদের পা স্থির রাখার জন্য। আর স্মরণ করুন, যখন আপনার রব ফেরেশতাদের প্রতি প্রত্যাদেশ করেন, আমি আপনাদের সাথে আছি। সুতরাং আপনারা মু’মিনদেরকে (অর্থাৎ হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে) অবিচল রাখুন। অতিসত্বর কাফিরদের অন্তরে আমি ভীতি সঞ্চার করবো। আপনারা তাদের (অর্থাৎ কাফিরদের) গর্দানে ও সর্বাঙ্গে প্রতি জোড়ায় জোড়ায় আঘাত করুন। ” (পবিত্র সূরা আনফাল শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ১১-১২)
উক্ত আয়াত শরীফের ব্যাখ্যায় “তাফসীরে মাযহারীতে” উল্লেখ আছে, “জিহাদের ময়দানে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের উপর যে তন্দ্রাচ্ছন্নতা নেমে এসেছিল তা সম্পূর্ণই মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে এক বিশেষ নিয়ামত নাযিল হয়েছিল। কেননা তন্দ্রাচ্ছন্নতা এখানে স্বস্তির কারণ, শান্তির কারণ। তন্দ্রা ঘনিভূত হলে নেমে আসে আরামদায়ক নিদ্রা। সশস্ত্র জিহাদে আগত হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ারা আনহুম উনাদের জন্য পরিপূর্ণ বিশ্রাম ছিল অপরিহার্য্য। ঘন তন্দ্রার মাধ্যমে মহান আল্লাহ পাক তিনি সেই বিশ্রাম ও স্বস্তিই হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে দিয়েছিলেন। আর উক্ত তন্দ্রাই হলো মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের প্রতি এক বিশেষ নিয়ামত।
উক্ত আয়াত শরীফের ব্যাখ্যায় “তাফসীরে মাযহারীতে” আরো উল্লেখ আছে, “হযরত আব্দুল্লাহ বিন মাসঊদ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু বর্ণনা করেন, জিহাদের ময়দানে তন্দ্রা আসে মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে। আর নামাযের সময় তন্দ্রা আসে শয়তানের পক্ষ থেকে। ”
হযরত কাতাদা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে হযরত আব্দ বিন হুমাইদ রহমতুল্লাহি আলাইহি বর্ণনা করেন, “হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের উপর দু’বার এ রকম অবিস্মরণীয় তন্দ্রা নাযিল হয়েছিল। একবার তন্দ্রা নাযিল হয়েছিল বদরের জিহাদের ময়দানে। আরেকবার তন্দ্রা নাযিল হয়েছিল উহুদের জিহাদের ময়দানে।
এরপর বলা হয়েছে, “আকাশ থেকে আপনাদের উপর বৃষ্টি বর্ষণ করেন, ওই পানি দ্বারা আপনাদেরকে পবিত্র করার জন্য। ” এ কথার অর্থ হলো, হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের মর্যাদা বৃদ্ধি করা ও উনাদের পানির পিপাসা দূর করার জন্য। পানির উৎসগুলো ছিল কাফিরদের দখলে। তাই মহান আল্লাহ পাক তিনি খাছ রহমত নাযিল করে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে তৃপ্ত ও পবিত্র অর্থাৎ মর্যাদা বৃদ্ধি করার জন্য নাযিল করেছিলেন রহমতের বৃষ্টি। আর মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি রয়েছেন হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সঙ্গে তাই হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের প্রতি ইহসান করা হয়েছে।
সুতরাং, যদি তাই হয় তাহলে মহান আল্লাহ পাক উনার পক্ষ থেকে সন্তুষ্টি মুবারকপ্রাপ্ত ও রহমতপ্রাপ্ত হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সমালোচনা করা কি করে জায়িয হতে পারে। (চলবে)

-মুহম্মদ মুজাহিরুল ইসলাম।