সবক করতঃ সালিকের কি হাছিল হলো অথবা না হলো সেদিকে দৃষ্টিপাত না করা উচিত। কেননা ইহা গইরুল্লাহ এবং সবকের হাল উপলব্ধি বা সবকের বিষয়ে অধিক জ্ঞান হাছিলের জন্য অন্য কারো দ্বারস্থ না হওয়া উচিত।

এখানে একটি বিষয় বুঝে নিতে হবে, যে মুরীদ বা সালিক নিজ শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা উনার ওসীলায় ফানা-বাক্বা মর্তবা পর্যন্ত উপনীত, যার ইলহাম এমন প্রশস্ত ও উন্মুক্ত যে, উনার মুর্শিদ ক্বিবলা তিনিও এটা অনুমোদন করেন ও উনার পূর্ণতার সাক্ষ্যদান করেন, শুধুমাত্র তিনিই নিজ ইলহাম অনুযায়ী আমল করতে পারবেন, যদিও তা উনার শায়েখ বা মুর্শিদ ক্বিবলা উনার ইলহাম মুবারক উনার বিপরীত হয়।

মনে রাখতে হবে, ইলমে তরীক্বত হাছিলের জন্য আদব একান্তই আবশ্যক। আদব ব্যতীত ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করে কোনো ফল পাওয়া যাবে না। এমনকি ইলমে তরীক্বতের শিক্ষাই পূর্ণ হবে না। বর্ণিত আছে- হাদীয়ে বাংলা ও আসাম হযরত কারামত আলী জৈনপুরী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি উনার শায়েখ মুজাদ্দিদুয যামান হযরত সাইয়্যিদ আহমদ শহীদ বেরলভী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার দরবার শরীফে ৮ দিনে তরীক্বতের সায়ির-সুলূক শেষ করেন। কিন্তু এরপরও ১০ দিন সেখানে অবস্থান করে তিনি আদব শিক্ষা করেন। সুবহানাল্লাহ!



বেয়াদবের পরিণতি ও তার আলামত



সম্মানিত তরীক্বত উনার মধ্যে বেয়াদবের কোনো ঠাঁই বা স্থান নেই। এ কথাটিকে ফার্সীতে হযরত মাওলানা রূমী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেছেন এভাবে-

از خدا جویم توفیق ادب + بے ادب محروم گشت از لطف رب.

অর্থ: আমি খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার নিকট আদব তলব করছি, কারণ বেয়াদব খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার রহমত মুবারক (করুণা) থেকে বঞ্চিত। ” (মসনবী শরীফ)

ইলমে তাছাওউফ উনার কিতাবে বর্ণিত রয়েছে, কোনো ব্যক্তি হোক সে আলিম অথবা জাহিল, খোদা না করুন সে যদি কোনো ওলীআল্লাহ উনার সাথে বেয়াদবি করে তবে তার প্রতি খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার রহমত উনার পরিবর্তে পর্যায়ক্রমে লা’নত বর্ষিত হতে থাকে।

আর এই লা’নত বুঝার জন্য কয়েকটি আলামত বর্ণনা করা হয়েছে।

প্রথমত: সে ইবাদত-বন্দিগীতে অলস হয়ে যাবে। নাঊযুবিল্লাহ!

দ্বিতীয়ত: কোনো মেয়ে লোক অথবা আমরাদের (ক্বারীবুল বুলূগ তথা অল্প বয়স্ক বালকদের) প্রতি আসক্ত হয়ে যাবে। নাঊযুবিল্লাহ!

তৃতীয়ত: হক্কানী ওলীআল্লাহগণ উনাদের সরাসরি ও প্রকাশ্যে বিরোধিতা করবে। নাঊযুবিল্লাহ!

চতুর্থত: হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদের শান মুবারকের খিলাফ মন্তব্য করবে। নাঊযুবিল্লাহ!

পঞ্চমত: খোদ যিনি খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার শান মুবারক উনার খিলাফ আক্বীদা ও মত পোষণ করবে। নাঊযুবিল্লাহ!

আর বেয়াদবের শেষ পরিণতি হচ্ছে- সম্মানিত ঈমান ও আমল হারা হয়ে মৃত্যুবরণ করা। নাঊযুবিল্লাহ!

উপরোক্ত আলোচনায় আদবের প্রয়োজনীয়তা ও ব্যাপকতা বুঝা যায়। তাই সালিকের জন্য আদব রক্ষা করা খুবই জরুরী। (সমাপ্ত)