যিনি খ্বালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন,

إِنَّ الَّذِيْنَ يُبَايِعُونَكَ إِنَّمَا يُبَايِعُوْنَ اللهَ يَدُ اللهِ فَوْقَ أَيْدِيْهِمْ ۚ فَمَنْ نَّكَثَ فَإِنَّمَا يَنْكُثُ عَلٰى نَفْسِه وَمَنْ أَوْفٰى بِمَا عَاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ فَسَيُؤْتِيْهِ أَجْرًا عَظِيْمًا

অর্থ: “আমার মহাসম্মানিত হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! যারা আপনার কাছে বাইয়াত গ্রহণ করছে, তারা তো মহান আল্লাহ পাক উনার কাছেই বাইয়াত গ্রহণ করছে। মহান আল্লাহ পাক উনার কুদরতময় হাত মুবারক তাদের হাতের উপর রয়েছে। অতএব, যে বাইয়াত (উনার শর্ত) ভঙ্গ করে অবশ্যই সে তার নিজের ক্ষতিই করে এবং যে মহান আল্লাহ পাক উনার সাথে কৃত অঙ্গীকার পূর্ণ করে মহান আল্লাহ পাক তিনি অতিসত্ত্বর উনাকে মহাপুরস্কার দান করবেন। ” সুবহানাল্লাহ! (সম্মানিত ও পবিত্র সুরা ফাত্হ শরীফ : সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ ১০)

খ্বালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি আরো ইরশাদ মুবারক করেন,

اِنَّ اللهَ اشْتَـرٰى مِنَ الْمُؤْمِنِيْـنَ اَنْفُسَهُمْ وَاَمْوَالَـهُمْ بِـاَنَّ لَـهُمُ الْـجَنَّةَ

অর্থ: “নিশ্চয়ই যিনি খ্বালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি সম্মানিত জান্নাত মুবারক উনার বিনিময়ে মু’মিন উনাদের থেকে উনাদের জান ও মাল ক্রয় করে নিয়েছেন। ” সুবহানাল্লাহ! (সম্মানিত ও পবিত্র সূরা তাওবা শরীফ : সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ ১১১)

সুতরাং বাইয়াত হওয়া মানে বিক্রি হয়ে যাওয়া। অর্থাৎ সম্মানিত জান্নাত মুবারক উনার বিনিময়ে তথা মহান আল্লাহ পাক উনার এবং উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার অর্থাৎ উনাদের মুহব্বত-মারিফত, নিসবত-কুরবত, রেযামন্দি-সন্তুষ্টি মুবারক হাছিলের লক্ষ্যে নিজের জান-মাল সমস্ত কিছু বিক্রি করে দেয়া। সুবহানাল্লাহ! সে বিষয়টিই স্পষ্টভাবে ফুটে উঠেছে মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র বাই‘আতে আক্বাবাহ্ শরীফ উনার মধ্যে। সুবহানাল্লাহ! এখানে যে শর্তগুলো দেয়া হয়েছে, সংক্ষেপে সেগুলো হলো-

১. ইচ্ছায় হোক বা অনিচ্ছায় হোক সবসময় প্রত্যেকটি আদেশ-নিষেধ মুবারক অবশ্যই শুনতে হবে এবং অবশ্যই মানতে হবে।

২. স্বচ্ছল বা অস্বচ্ছল সর্বাস্থায় যেখানে খরচ করতে বলা হবে, অবশ্যই সেখানে ধন-সম্পদ খরচ করতে হবে।

৩. প্রত্যেক সৎকাজে আদেশ করতে হবে এবং অসৎ কাজে নিষেধ করতে হবে।

৪. সম্মানিত রেযামন্দি-সন্তুষ্টি মুবারক হাছিলের লক্ষ্যে এ সমস্ত কাজ মুবারকগুলো করতে যেয়ে কোনো নিন্দাকারীর নিন্দাকে কখনও পরওয়া করা যাবে না।

৫. নিজেদেরকে এবং নিজেদের আহলিয়া ও সন্তানদেরকে যেভাবে হিফাযত করা হয়, তার চেয়েও লক্ষ কোটি গুণ উত্তমভাবে সম্মানিত নিরাপত্তা মুবারক দিতে হবে, সম্মানিত গোলামী মুবারক উনার আনজাম মুবারক দিতে হবে।

৬. পিতা-মাতা, পরিবার-পরিজন, সন্তান-সন্তুতি, সমস্ত মানুষ, অর্থ-সম্পদ এবং নিজের জীবনের চেয়েও বেশি মুহব্বত করতে হবে এবং সমস্ত কিছু কুরবান করে দিয়ে হলেও যথাযথভাবে সম্মানিত গোলামী মুবারক উনার আনজাম মুবারক দিতে হবে। এবং

৭. যথাযথভাবে সম্মানিত গোলামী মুবারক উনার আনজাম মুবারক দিতে গিয়ে সারা পৃথিবীও যদি বিরুদ্ধে চলে যায় এবং নিজের জান-মাল, আল-আওলাদ এবং নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিরাও যদি কুরবান হয়ে যায়, তারপরেও এক চুল পরিমাণ পিছু টান দেয়া যাবে না।

আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, রহমতুল্লিল আলামীন মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “এই শর্ত-শারায়েতগুলো ক্বিয়ামত পর্যন্ত চলবে। কেননা মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছেন-

اَلشَّيْخُ لِقَوْمِهٖ كَالنَّبِـىِّ فِـىْ اُمَّتِهٖ

অর্থ: “উম্মত মাঝে হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনারা যেমন, মুরীদ মাঝে মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র শায়েখ আলাইহিস সালাম তিনি তেমন। ” সুবহানাল্লাহ! (দায়লামী শরীফ, মাকতুবাত শরীফ, জামিউল জাওয়ামি’, আল জামিউছ ছগীর ইত্যাদি)

কাজেই একজন মুরীদের জন্য উপরোক্ত শর্তগুলো মেনে চলা ফরযে আইন। সুবহানাল্লাহ! যারা মুরীদ হবে তাদেরকে অবশ্যই বীনা চূ-চেরা, ক্বীল-ক্বালে উপরোক্ত শর্তগুলো যথাযথভাবে মেনে চলতে হবে। তবেই তারা হাক্বীক্বী ফয়েয-তাওয়াজ্জুহ মুবারক লাভ করতে পারবে, হাক্বীক্বী ইছলাহ্ হাছিল করতে পারবে এবং হাক্বীক্বী মুহব্বত-মারিফত, নিসবত-কুরবত, রেযামন্দি-সন্তুষ্টি মুবারক হাছিল করতে পারবে, ইহকাল-পরকালে হাক্বীক্বী কামিয়াবী হাছিল করতে পারবে। সুবহানাল্লাহ! অন্যথায় কস্মিনকালেও কোনো কিছু হাছিল করা সম্ভব নয়। ”

আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, রহমতুল্লিল আলামীন মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম তিনি আমাদেরকে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তা‘য়ালা আনহুম উনাদের অনুসরণে উপরোক্ত শর্ত মুবারকসমূহ যথাযথভাবে মেনে উনার হাক্বীক্বী গোলামী করার মাধ্যম দিয়ে হাক্বীক্বী মুহব্বত-মারিফত, নিসবত-কুরবত, রেযামন্দি-সন্তুষ্টি মুবারক হাছিল করার এবং ইহকাল-পরকালে হাক্বীক্বী কামিয়াবী হাছিল করার তাওফীক্ব দান করুন। আমীন!

(অপেক্ষায় থাকুন...)

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আমীন।