(ধারাবাহিক)

মহান আল্লাহ পাক উনার রাসূল, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খতামুন্নাবিয়্যীন হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলেছেন যে, হযরত উসামা বিন যায়েদ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু যিনি হযরত যায়েদ বিন হারিছ রদ্বিয়াল্লাহু আনহুর ছেলে ছিলেন। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি উনার নাম মুবারক দিয়েছিলেন, “হোব ইবনে হোব” “মহব্বতের ছেলে মহব্বত।”

হযরত উসামা বিন যায়েদ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু যাকে মহান আল্লাহ পাক উনার রাসূল, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বিদায়ের পূর্বে যুদ্ধের সেনাপতি করে পাঠিয়েছিলেন। যার অধীন করা হয়েছিল যারা আশারায়ে মুবাশশারা, তাদেরকে যারা সাহাবা-ই-কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু আনহুম গণের মধ্যে আকাবির ছিলেন। কিন্তু মহান আল্লাহ পাক উনার রাসূল, হুজুর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার বিদায় মুবারক নেয়ার কারণে সেটা সম্ভব হয়নি। পরবর্তীতে হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম তিনি খলীফা হওয়ার পর হযরত উসামা বিন যায়েদ রদ্বিয়াল্লাহু আনহুর নেতৃত্বে সেই সৈন্যবাহিনী পাঠানো হয়। যার অধীন স্বয়ং হযরত ফারুক্বে আযম আলাইহিস সালাম তিনি ছিলেন। উনার কাছে বলে হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম তিনি হযরত ফারুক্বে আযম আলাইহিস সালাম উনাকে রেখে দিয়েছিলেন পরামর্শের জন্য।

সেই উসামা বিন যায়েদ রদ্বিয়াল্লাহু আনহুকে দেখা গেল, একদিন তিনি হযরত যুন্ নূরাইন আলাইহিস সালাম উনার সময় খেজুর গাছে উঠে খেজুর গাছ কেটে কেটে তার মথি বের করছেন, তখন খেজুর গাছের খুব দাম ছিল।

কিছু লোক এসে বললো, হে হযরত উসামা বিন যায়েদ রদ্বিয়াল্লাহু আনহু! আপনি কি করেন?

তিনি বললেন দেখ, কি বলবো, যেহেতু আমার মা নির্দেশ দিয়েছেন যে, খেজুর গাছের মাথা কেটে তার যে মথি যা ভিতরে রয়েছে সেটা নিয়ে যাওয়ার জন্য। তাই আমি খেজুর গাছ কাটতেছি। তার মূল্য যতই হোক না কেন, যেহেতু আমার মা নির্দেশ দিয়েছেন সেহেতু আমাকে সেটা নিতেই হবে।

হযরত সাহাবা-ই-কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু আনহুম উনারা উনাদের মাতার কথা কতটুকু পালন করেছেন সেটা বলার অপেক্ষা রাখে না।

এ প্রসঙ্গে বলা হয় যিনি স্বপে¦র তাবীরের ইমাম, হযরত ইমাম ইবনে সিরীন রহমতুল্লাহি আলাইহি উনাকে অবশ্য মুহাদ্দিস এবং ফক্বীহ্ও বলা হয়। তিনি স্বপে¦র তাবীরের ইমাম ছিলেন। উনাকে অর্ধেক স্বপ¦ বললে বাকী অর্ধেক স্বপ¦ তিনি বলে দিতে পারতেন। এত আক্বল-সমঝ, জ্ঞান মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাকে দিয়েছিলেন।

উনার প্রসঙ্গে বর্ণনা করা হয় যে, তিনি উনার মাতার সহিত কতটুকু সদাচরণ করতেন। তিনি উনার মায়ের জন্য যখন কোন কাপড় কিনতেন তখন সবচাইতে মূল্যবান এবং খুব ভাল কাপড় তিনি খরিদ করতেন।

মায়ের জন্য তিনি নিজে কাপড়গুলো সুন্দর সুন্দর রং করে দিতেন এবং মায়ের সাথে এমনভাবে কথা-বার্তা বলতেন, মনে হতো কোন ব্যক্তি তার গোপন কথা বলতেছে।

উনাকে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলতেন, যেহেতু মহান আল্লাহ পাক তিনি বলেছেন, পিতা-মাতার সহিত ইহসান করার জন্য। আমি সেই ইহ্সান করার জন্যই এইরূপ ব্যবহার করে থাকি বা এইভাবে কথা-বার্তা বলে থাকি। (সুবহানাল্লাহ্)

কাজেই পিতা-মাতার প্রতি সন্তানের অনেক হক্ব রয়েছে তা তাকে যথাযথ আদায় করতে হবে তাহলে তার জন্য কামিয়াবী অন্যথায় তার জন্য কামিয়াবী নেই। মূলতঃ পিতা-মাতা ঈমানদার হলে তো কোন প্রশ্নই নেই।