পরিভাষা, শব্দ ও বানান আগ্রাসন (৮)

ব্রিটিশ বেনিয়াদের পৃষ্ঠপোষকতায় ভারতবর্ষের সংস্কৃত ভাষার কথিত প-িতসম্প্রদায় তাদের ধর্মীয় ভাষা ‘সংস্কৃত’ কেন্দ্রীক বাংলা ভাষা, সাহিত্য, ব্যাকরণ এবং বাংলা পরিভাষা ও শব্দ তৈরি করে বাংলা ভাষাকে সংস্কৃতের মধ্যে ডুবিয়ে শেষ করে দিতে চেয়েছে। তারা বাংলা ভাষাকে বিপরীত লোকদের ভাষা অর্থাৎ মুসলমানদের ভাষা মনে করতো। এজন্য তারা বাংলাকে কখনও ভালো চোখে দেখেনি। বার বার তারা বাংলা ভাষাকে দাবিয়ে রাখার অপচেষ্টা করেছে। সেনযুগে বাংলা ভাষা নিষিদ্ধকরণ, ব্রিটিশ আমলে বাংলা ভাষার সংস্কৃতকরণ তথা বিকৃতিকরণসহ বাংলা ভাষার উপর নানান রকম নিপীড়ন তারা চালিয়েছে।
মুসলমানদের হাত ধরে বাংলা ভাষার জন্ম ও বিকশিত হওয়াই ছিল এর অন্যতম কারণ। প্রায় দেড় হাজার বছর যাবৎ আরবী ও ফারসী ভাষার সংস্পর্শে ও পাশাপাশি বেড়ে উঠেছে বাংলা ভাষা। এতে করে বাংলা ভাষা সমৃদ্ধ ও ধীরে ধীরে অনেকটা পূর্ণতায় পৌঁছেছিল। এই কারণে তারা বাংলা ভাষাকে শত্রুর ভাষা তথা মুসলমানের ভাষা আখ্যায়িত করে ব্রিটিশদের যোগসাজসে বাংলার উপর কথিত শুদ্ধি অভিযান চালিয়ে বাংলা ভাষাকে বিকৃত করার অপপ্রয়াস করেছে।
যুগ যুগ ধরে যেসব আরবী-ফারসী শব্দ, পরিভাষা এবং বানানরীতি বাংলা ভাষার প্রাণ হয়ে বাংলার মধ্যে একাকার হয়ে মিশেছিল, বাংলা ভাষাকে সমৃদ্ধ করেছিল। কলকাতার বি-রা সেসব আরবী-ফারসী শব্দ, পরিভাষা এবং বানানরীতিকে বেছে বেছে বের করে তার স্থলে সংস্কৃত শব্দ, পরিভাষা ও বানানরীতি প্রবেশ করিয়েছে। এর বিরুদ্ধে একসময় মুসলমান কবি-সাহিত্যিকরা কলম ধরলেও শতভাগ সংস্কৃতের আগ্রাসন ঠেকানো সম্ভব হয়নি। যার ফলে বাংলা ভাষায় এখনও প্রচুর সংস্কৃত শব্দ ও পরিভাষা চলমান রয়েছে, এবং কথিত মান্য বা প্রমিত বানানরীতির ব্যবহারও চলছে যা একদিকে বাংলা ভাষার উপর আগ্রাসন, অন্যদিকে মুসলমানদের ঈমান-আক্বীদার জন্য হুমকীস্বরূপ। বহিরাগত সংস্কৃতের আগ্রাসী ও ঈমানবিধ্বংসী সেসব শব্দ ও পরিভাষাগুলোর মধ্যে এখানে কিছু শব্দ ও পরিভাষা তুলে ধরা হয়েছে, এবং দুই একটা বানানরীতির ব্যবহার দেখানো হয়েছে যেগুলো ব্যবহার করা মানে বাংলা ভাষার বিকৃতিকে মেনে নেয়া।
এছাড়া এই তালিকায় এমন কিছু শব্দ ও পরিভাষা উল্লেখ করা হয়েছে যেগুলো ব্যবহার করা সরাসরি শিরক ও কুফরির অন্তর্ভুক্ত। নাঊযুবিল্লাহ! একজন মুসলমান কোনোক্রমেই এসব শব্দ ও পরিভাষা ব্যবহার করতে পারে না। মুসলমানকে অবশ্যই শরীয়তসম্মত শব্দ ও পরিভাষা ব্যবহার করতে হবে।
উল্লেখ্য, ভাষার প্রতি আমাদের কোনো বিদ্বেষ নেই। যে কোনো ভাষার শব্দ ও পরিভাষাই ব্যবহার করা যেতে পারে। আমরা কেবল দুই ধরণের শব্দ ও পরিভাষার বিরুদ্ধে অবস্থান নিয়েছি-
১. অন্য ধর্মের ধর্মীয় শব্দ ও পরিভাষা,
২. বাংলার উপর আগ্রাসনমূলক শব্দ ও পরিভাষা।
এই দুটি দৃষ্টিকোণকে বিবেচনায় নিয়েই আমরা শব্দ ও পরিভাষা ব্যবহার করবো। সেটা সংস্কৃত ভাষা, ইংরেজি ভাষা কিংবা অন্য যেকোনো ভাষার থেকে আগত শব্দ কিংবা পরিভাষা হোক না কেন।
অশুদ্ধ ও শুদ্ধ পরিভাষা, শব্দ এবং বানানের তালিকা
ক্রম: অশুদ্ধ: (বলা/লেখা যাবে না) শুদ্ধ: (বলতে/লিখতে হবে)
৩৮ জলাঞ্জলি বৃথা, অপচয়, অকারণ ইত্যাদি
৩৯ শ্রদ্ধাঞ্জলি, পুষ্পাঞ্জলি জানাজা, দোয়া, মাগফিরাত, ইছালে সওয়াব
৪০ তীর্থস্থান পবিত্র স্থান
৪১ সতীর্থ সহকর্মী, কলিগ, পীরভাই, সহপাঠী ইত্যাদি
৪২ দৈব আসমানী, খোদায়ী
৪৩ দৈব চয়ন খোদা তায়ালার ইচ্ছায়, হঠাৎ বেছে নেয়া
৪৪ দৈবক্রমে কুদরতীভাবে, হঠাৎ
৪৫ দিব্যি বিনা বাঁধায়, নিশ্চিন্তে
৪৬ জুবিলী বা জয়ন্তী পূর্তী, বছর পূর্তী, বছর সমাপ্তি
৪৭ সিলভার জুবিলী, গোল্ডেন জুবিলী, ডায়মন্ড জুবিলী (এটা গ্রীক হতে আনা) ২৫ বছরপূর্তী, ৫০ বছরপূর্তী, ৬০ বছরপূর্তী
৪৮ রজত জয়ন্তী, হীরক জয়ন্তী, সুবর্ণজয়ন্তী, (এটা গ্রীক হতে আনা) ২৫ বছরপূর্তী, ৫০ বছরপূর্তী, ৬০ বছরপূর্তী
৪৯ জলাশয় আবাশয়, পানিস্তূপ, পানাশয়
৫০ পানিবায়ু পানিবায়ু, আবহাওয়া ইত্যাদি
৫১ ধোয়া তুলসী পাতা ফেরেশতা হওয়া, সুফী হওয়া, অবুঝ, নির্দোষ, নিষ্পাপ
৫২ মহাভারত কি অশুদ্ধ হয়ে গেল? মহাভারত শুদ্ধ হইলো কবে?
৫৩ প্রয়াত মরহুম
৫৪ প্রয়াণ ইন্তেকাল
৫৫ মহাপ্রয়াণ বেছাল
৫৬ বেদী বা পীঠ মিনার, উদাহরণ- শহীদ মিনার
৫৭ বিদ্যাপীঠ ইলম চর্চার স্থান, দরস-গাহ্
৫৮ বিশ্বব্রহ্মা- কায়িনাত, সৃষ্টিজগৎ, আ’লম
৫৯ বিসমিল্লাহ গলদ শুরুতেই ভুল, সূচনা লগ্নে ভুল বা ত্রুটি
৬০ ভাবমূর্তি ভাব মর্যাদা
৬১ বিমূর্ত স্পর্শহীন, কাল্পনিক
(চলবে)

-মুহম্মদ জিয়াউল হক্ব।