পরিভাষা, শব্দ ও বানান আগ্রাসন (৪)
যা একদিকে বাংলা ভাষার উপর আগ্রাসন, অন্যদিকে মুসলমানদের ঈমান-আক্বীদার জন্য হুমকীস্বরূপ। বহিরাগত সংস্কৃতের আগ্রাসী ও ঈমানবিধ্বংসী সেসব শব্দ ও পরিভাষাগুলোর মধ্যে এখানে কিছু শব্দ ও পরিভাষা তুলে ধরা হয়েছে।
কিছু আগ্রাসী শব্দ ও পরিভাষার ব্যাখ্যা:
২১. বিদ্যাপীঠ:
পীঠ অর্থ মন্দির। হিন্দুদের কথিত গুরুর পাদ পিঠে অর্থাৎ পা রাখার স্থানে বসে শিষ্যরা যে ধর্ম চর্চা করত তখন ওটাকে পীঠ বলা হতো। কাজেই এটি সংস্কৃত ভাষার বি-্যবাদী শব্দ। এটা ব্যবহার করা যাবে না।
২২. ভাবমূর্তি নয়, বলতে হবে ভাবমর্যাদা:
ভাবমূর্তি, বিমূর্ত ইত্যাদি শব্দ মূর্তির সাথে সংশ্লিষ্ট।
দ্বীন ইসলামে মূর্তির সাথে কোন সম্পর্ক নেই। মূর্তি পূজা সম্পূর্নরূপে শিরক। কাজেই ভাবমূর্তি, বিমুর্ত ইত্যাদি মূর্তির সাথে সম্পৃক্ত সংশ্লিষ্ট সকল প্রকার শব্দই পরিত্যাজ্য।
২৩. সূর্য সন্তান:
হিন্দু শাস্ত্র অনুযায়ী সূর্য তাদের একটি দেবতা এবং তাদের কথিত দেবতার তিনটি পুত্র সন্তান ও তিনটি মেয়ে সন্তান রয়েছে। কাজেই সূর্য সন্তান, সূর্য কন্যা বা অগ্নিকন্যা, অগ্নিপুরুষ এগুলো ব্যবহার করা জায়েয হবে না।
২৪. মুখে ফুল চন্দন পড়–ক:
এটি একটি শিরকী প্রবাদ। হিন্দুদের পূজার একটি উপকরণ হচ্ছে চন্দন মাখানো ফুল যা দিয়ে তাদের কথিত দেবতার পূজা করা হয়। কাজেই কোন মুসলমানের জন্য এই শিরকী প্রবাদটি ব্যবহার করা জায়েয হবে না।
২৫. মানুষের ভুল আছে শয়তানের নেই:
এটি একটি কুফরী কথা। কারণ, শয়তান ২৪ ঘন্টাই ভুলের মধ্যে আছে এবং সে লা’নতগ্রস্ত। কাজেই শয়তানের ভুল নেই এটি বলা কুফরী হবে।
এর পরিবর্তে বরং ‘মানুষের কমবেশি ভুল আছে, আর শয়তানের পুরোটাই ভুল’ এটি ব্যবহার করা যেতে পারে।
২৬. মহাভারত কি অশুদ্ধ হয়ে গেল?
এই প্রবাদটিও একটি কুফরী প্রবাদ। কারণ মহাভারত একটি কাল্পনিক ইতিহাস গ্রন্থ। দ্বীন ইসলামের দৃষ্টিতে যা কখনো শুদ্ধ ছিল না। এই প্রবাদটি ব্যবহার করা কস্মিনকালেও জায়েয হবে না। তবে এর পরিবর্তে অসম্ভব বুঝাতে, ‘মহাভারত শুদ্ধ হইলো কবে?’ এটি বলা যেতে পারে।
২৭. লক্ষী ছেলে, লক্ষী মেয়ে:
‘লক্ষী’ এটি হিন্দুদের কথিত একটি দেবীর নাম। কাজেই লক্ষী শব্দটি মুসলমানদের ক্ষেত্রে লক্ষী ছেলে, লক্ষী মেয়ে, লক্ষী বউ ইত্যাদি ব্যবহার করা জায়েয হবে না।
২৮. লীলা/লীলা খেলা:
মুশরিকদের কথিত দেবতার কার্যকলাপ যা বোধগম্য কিংবা বোধগম্য নয় এসবকে তারা লীলা বলে থাকে। কাজেই এই লীলা, লীলাখেলা বা লীলাভূমি এগুলো ব্যবহার করা জায়েয হবে না। মুসলমানগণ ব্যবহার করবেন সম্মানিত কুদরত মুবারক পরিভাষা।
২৯. মৃত্যুর সাথে পাঞ্জা লড়া:
কথিত এই প্রবাদটি একটি কুফরী প্রবাদ। এটি ব্যবহার করা যাবে না।
৩০. সতীর্থ:
‘সতীর্থ’ পরিভাষাটি একটি হিন্দুয়ানী ও সংস্কৃত ভাষার শব্দ। হিন্দুদের একই গুরুর শিষ্যদেরকে সতীর্থ বলা হয়। কাজেই মুসলমানের জন্য সতীর্থ ব্যবহার করা জায়েয হবে না। মুসলমানরা সহপাঠী, কলিগ ইত্যাদি বলতে পারেন।
৩১. রক্তের হোলি খেলা:
হোলি পূজা হিন্দুদের একটি পূজার নাম। কাজেই হোলির সাথে সম্পৃক্ত যেকোন শব্দ বা প্রবাদ মুসলমানদের জন্য পরিত্যাজ্য।
৩২. যজ্ঞ সংক্রান্ত শব্দ:
হত্যাযজ্ঞ, ধ্বংসযজ্ঞ ইত্যাদি শব্দ ব্যবহার করা যাবে না। যজ্ঞ শব্দটি হিন্দুদের পূজা সম্পর্কিত একটি পরিভাষা। কাজেই ‘যজ্ঞ’ পরিভাষার সাথে সম্পৃক্ত যে কোন শব্দই পরিত্যক্ত ও পরিত্যাজ্য।
৩৩. হন্যে হয়ে খোঁজা:
হন্যে শব্দটি খারাব অর্থে ব্যবহৃত হয়। কুকুর যখন কুকুরকে জৈবিক চাহিদা চরিতার্থে দৌড়ায় তখন ‘হন্যে হয়ে খোঁজা’ বা হন্যে হয়ে দৌড়ানো ইত্যাদি শব্দ ব্যবহৃত হয়। কাজেই মানুষের ক্ষেত্রে এটি ব্যবহার করা যাবে না।
৩৪. দ্বীন ও ধর্ম:
দ্বীন ইসলামের ক্ষেত্রে পরিভাষা হিসেবে ব্যবহার করতে হবে ‘দ্বীন’। আর ইহুদী, নাসারা, হিন্দু বৌদ্ধসহ অন্য ধর্মের ক্ষেত্রে ব্যবহার করতে হবে ‘ধর্ম’। যেমন খ্রিস্টান ধর্ম, ইহুদী ধর্ম। কিন্তু ‘ইসলাম ধর্ম’ বলা যাবে না, বলতে হবে ‘দ্বীন ইসলাম’। (চলবে)
-মুহম্মদ জিয়াউল হক্ব।
আরও পড়ুন
সব ›
প্রাণীর ছবি তোলা হারাম ও নাফরমানীমূলক কাজ
সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ
মুসলমানদের জন্য সমস্ত খেলাধুলা হারাম
পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফ উনাদের সুস্পষ্ট বর্ণনা দ্বারা খেলাধুলাকে হারাম ঘোষণা করা হয়েছে। যেমন মহ…
ইমামুস সাদিস, হযরত ইমাম জাফর ছাদিক আলাইহিস সালাম উনার স্পর্শে কূপের পানি সুমিষ্ট হওয়া
যেই ২৬ খানা আয়াত শরীফ বাদ দেয়ার জন্য ভারতের আদালতে রিট করেছিলো ইসলামবিদ্বেষীরা
পর্দা রক্ষা করা ফরজ, বেপর্দা হওয়া ব্যভিচারের সমতুল্য
সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ
যে বা যারা কাফিরদের সাথে সম্পর্ক রাখবে সে দ্বীন ইসলাম থেকে খারিজ হবে
মহান আল্লাহ পাক তিনি কুরআন শরীফে ইরশাদ মুবারক করেন- يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّيْ و…
কদমবুছী করা খাছ সুন্নত মুবারক
প্রাণীর ছবি তোলা হারাম ও নাজায়িজ
সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম উনার পবিত্র ওয়াজ শরীফ
পবিত্র নামাযের মাসয়ালা-মাসায়িল
মন্তব্য
এখনো কোনো মন্তব্য নেই। প্রথম মন্তব্যটি আপনিই করুন।