পবিত্র সূরা নছর শরীফ

পবিত্র আয়াত শরীফ ৩

بِسْمِ اللهِ الرَّ‌حْـمٰـنِ الرَّ‌حِيْمِ

اِذَا جَاءَ نَصْرُ‌ اللهِ وَالْفَتْحُ ۙ وَرَ‌اَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُوْنَ فِىْ دِيْنِ اللهِ اَفْـوَاجًا ۙ فَسَبِّحْ بِـحَمْدِ رَ‌بِّكَ وَاسْتَغْفِرْهُ ط اِنَّهٗ كَانَ تَـوَّابًا ۟

ছহীহ তরজমা : খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার সাহায্য এবং বিজয় যখন আসবে। এবং আপনি তখন দেখবেন খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার দ্বীনে মানুষ দলে দলে প্রবেশ করবে। আপনি আপনার মহান রব তায়ালা উনার প্রশংসা মুবারক করার সাথে তাসবীহ বা পবিত্রতা বর্ণনা করুন অর্থাৎ করতে বলুন এবং উনার নিকট উম্মতের জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করুন। নিশ্চয়ই তিনি উম্মতের তওবা কবুলকারী বা উম্মতকে ক্ষমাকারী।

পবিত্র সূরা মাসাদ শরীফ

পবিত্র আয়াত শরীফ ৫

بِسْمِ اللهِ الرَّ‌حْـمٰـنِ الرَّ‌حِيْمِ

تَـبَّتْ يَدَا اَبِـىْ لَـهَبٍ وَّتَبَّ ؕ مَا اَغْنٰى عَنْهُ مَالُهٗ وَمَا كَسَبَ ؕ سَيَصْلٰى نَارً‌ا ذَاتَ لَـهَبٍ ۚ وَّامْرَاَتُهٗ ط حَـمَّالَةَ الْـحَطَبِ ۚ فِىْ جِيْدِهَا حَبْلٌ مِّنْ مَّسَدٍ ۟

ছহীহ তরজমা : আবূ লাহাবের দু’হাত ধ্বংস হলো এবং সে নিজেও ধ্বংস হলো। কোনো কাজে আসবে না বা কোনো ফায়দা দিবে না তার আল-আওলাদ, মাল-সম্পদ যা কিছু সে উপার্জন করেছে। অচিরেই বা অতিশীঘ্রই সে শিখাবিশিষ্ট আগুনে প্রবেশ করবে। এবং তার স্ত্রীও, যে কাঠ বা লাকড়ি বহনকারিনী। তার গলায় রশি থাকবে যা খেজুর গাছের ছাল বা বাকলের দ্বারা তৈরি।



পবিত্র সূরা ইখলাছ শরীফ

পবিত্র আয়াত শরীফ ৪

بِسْمِ اللهِ الرَّ‌حْـمٰـنِ الرَّ‌حِيْمِ

قُلْ هُوَ اللهُ اَحَدٌ ۚ اَللهُ الصَّمَدُ ۚ لَـم يَلِدْ لا وَلَـمْ يُوْلَدْ ۙ وَلَـمْ يَكُنْ لَّهٗ كُفُوًا اَحَدٌ ۟

ছহীহ তরজমা : বলুন, খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি এক। খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি বেনিয়াজ অর্থাৎ তিনি কারো মুখাপেক্ষী নন। উনার থেকে কেউ জন্মগ্রহণ করেননি এবং উনিও কারও থেকে জন্মগ্রহণ করেননি। আর উনার সমকক্ষ কেউ নেই।



পবিত্র সূরা ফালাক্ব শরীফ

পবিত্র আয়াত শরীফ ৫

بِسْمِ اللهِ الرَّ‌حْـمٰـنِ الرَّ‌حِيْمِ

قُلْ اَعُوْذُ بِرَ‌بِّ الْفَلَقِ ۙ مِنْ شَرِّ‌ مَا خَلَقَ ۙ وَمِنْ شَرِّ‌ غَاسِقٍ اِذَا وَقَبَ ۙ وَمِنْ شَرِّ‌ النَّـفّٰثٰتِ فِى الْعُقَدِ ۙ وَمِنْ شَرِّ‌ حَاسِدٍ اِذَا حَسَدَ ۟





ছহীহ তরজমা : আপনি বলুন, আমি ভোর বা প্রভাতের রব উনার নিকট আশ্রয় প্রার্থনা করছি। যা সৃষ্টি হয়েছে তার অনিষ্টতা বা বুরায়ী থেকে। এবং রাত্রির অন্ধকারের অনিষ্টতা থেকে যখন তা ঘনীভুত হয়। এবং গ্রন্থির মধ্যে জাদুকারিণীর ফুৎকারের অনিষ্টতা থেকে। আর হিংসুকের অনিষ্টতা থেকে যখন হিংসা করে।