ছলাত বা নামাযের ফযীলত ও গুরুত্ব :

(পূর্বে প্রকাশিতের পর)



পবিত্র হাদীছ শরীফের মধ্যে আরো ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ عَبْدِ اللهِ بْنِ قُرْطٍ رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَوَّلُ مَا يـُحَاسَبُ بِهِ الْعَبْدُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الصَّلٰوةَ.

অর্থ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে কুরতিন রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি বর্ণনা করেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, ক্বিয়ামতের দিন সর্বপ্রথম পবিত্র নামায সম্পর্কেই বান্দা-বান্দী উনাদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে। (তবরানী শরীফ)

পবিত্র হাদীছ শরীফের মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ عَبْدِ اللهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ رَضِىَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّـمَ أَنَّهٗ ذَكَرَ الصَّلَاةَ يَوْمًا فَقَالَ مَنْ حَافَظَ عَلَيْهَا كَانَتْ لَه نُوْرًا وَّبُرْهَانًا وَّنَـجَاةً يَّوْمَ الْقِيَامَةِ وَمَنْ لَّـمْ يُـحَافِظْ عَلَيْهَا لَـمْ يَكُنْ لَّه نُوْرٌ وَّلَا بُرْهَانٌ وَّلَا نَـجَاةٌ وَكَانَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَعَ قَارُوْنَ وَفِرْعَوْنَ وَهَامَانَ وَاُبَـيِّ بْنِ خَلْفٍ.

অর্থ: হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আছ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত রয়েছে যে, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি একদিন পবিত্র নামাযের প্রসঙ্গ উল্লেখ করে ইরশাদ মুবারক করেন, যে ব্যক্তি পবিত্র নামায যথাযথভাবে আদায় করবে ক্বিয়ামতের দিন পবিত্র নামায তার জন্য নূর, দলীল ও নাযাতের কারণ হবে। সুবহানাল্লাহ!

আর যে ব্যক্তি পবিত্র নামায আদায়ের ব্যাপারে যতœবান হবে না, তার জন্য পবিত্র নামায নূর, দলীল ও নাযাতের কারণ হবে না। বরং সে ব্যক্তি ক্বিয়ামতের দিন কারূন, ফিরআউন, হামান ও উবাই বিন খলফের (যারা ছিলো কাট্টা কাফির ও মুনাফিক্ব) সঙ্গী হবে। অর্থাৎ সে জাহান্নামী হবে। নাউযুবিল্লাহ! (মুসনাদে আহমদ শরীফ, দারিমী শরীফ, বায়হাক্বী শরীফ, মিশকাত শরীফ)

উল্লেখ্য, হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা পবিত্র নামায না পড়াকে যতটা কুফরী মনে করতেন। এছাড়া অন্য কোনো আমল তরক করাকে ততটা কুফরী মনে করতেন না।

এ প্রসঙ্গে পবিত্র হাদীছ শরীফের মধ্যে বর্ণিত আছে-

عَنْ حَضْرَتْ عَبْدِ اللهِ بْنِ شَقِيْقٍ رَحْـمَةُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ كَانَ اَصْحَابُ رَسُوْلِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَايَرَوْنَ شَيْئًا مِّنَ الْاَعْمَالِ تَرْكُهٗ كُفْرٌ غَيْرَ الصَّلٰوةِ.

অর্থ : হযরত আব্দুল্লাহ ইবনে শকীক রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বর্ণনা করেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা আমলসমূহের মধ্যে নামায ব্যতীত অন্য কোনো আমল ত্যাগ করাকে কুফরী বলে মনে করতেন না। (তিরমিযী শরীফ, মিশকাত শরীফ- ৫৯ পৃষ্ঠা)

অন্য পবিত্র হাদীছ শরীফের মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ رَحْـمَةُ اللهِ عَلَيْهِ عَنْ اَبِيْهِ عَنْ جَدِّهٖ قَالَ قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُرُوْا اَوْلَادَكُمْ بِالصَّلٰوةِ وَهُمْ اَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِيْنَ وَاضْرِبُوْهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ اَبْنَاءُ عَشَرَ سِنِيْنَ وَفَرِّقُوْا بَيْنَهُمْ فِى الْمَضَاجِعِ.

অর্থ : হযরত আমর ইবনে শুয়াইব রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি উনার পিতা থেকে এবং উনার পিতা তিনি উনার দাদা থেকে বর্ণনা করেন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ, হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “তোমাদের সন্তানদের বয়স যখন সাত বছর হয় তখন তাদেরকে পবিত্র নামাযের জন্য আদেশ করো। আর যখন বয়স দশ বছর হয় তখন তাদেরকে পবিত্র নামায আদায় না করার জন্য শাস্তি দাও এবং তাদের বিছানা আলাদা করে দাও। (আবূ দাঊদ শরীফ, মিশকাত শরীফ)