ছোহবত (সংসর্গ) ক্রিয়া করে

পবিত্র ছোহবত মুবারক সম্পর্কে পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عَنْ حَضْرَتْ اَبِىْ جُحَيْفَةَ رَضِيَ اللهُ تَعَالٰى عَنْهُ قَالَ سَائِلِ الْعُلَمَاءَ وَخَالِلِ الْـحُكَمَاءَ وَجَالِسِ الْكُبَرَاءَ.
অর্থ: হযরত আবূ জুহাইফা রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বর্ণনা করেন, খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আলিম উনাদেরকে জিজ্ঞাসা করো, প্রজ্ঞাবান উনাদের সাথে মুহব্বত রাখো এবং বৃদ্ধদের সাথে উঠা-বসা করো।” (কানযুল উম্মাল শরীফ, মুস্তাদরাকে হাকিম শরীফ)
উক্ত হাদীছ শরীফ উনার ব্যাখ্যায় বলা হয়, খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার নবী ও রসূল হযরত মূসা কালীমুল্লাহ আলাইহিস সালাম উনার প্রতি ওহী মুবারক করেছিলেন যে, “হে আমার নবী ও রসূল আলাইহিস সালাম! কয়েক প্রকার লোকের ছোহবত ইখতিয়ার করলে কয়েক প্রকার তাছীর পয়দা হয়ে থাকে।
(১) আওলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করলে খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার পবিত্র মুহব্বত ও মা’রিফাত মুবারক পয়দা হয় এবং দুনিয়া বা গইরুল্লাহ’র মুহব্বত দূর হয়।
(২) যাহিরী আলিমদের ছোহবত ইখতিয়ার করলে ইলিম বৃদ্ধি হয় কিন্তু হাক্বীক্বতে পৌঁছা যায়না। অর্থাৎ খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার মুহব্বত-মা’রিফাত মুবারক হাছিল হয়না।
(৩) হাকীম বা অভিজ্ঞদের ছোহবত ইখতিয়ার করলে প্রত্যেক বিষয়ে চূড়ান্ত ফায়ছালা পাওয়া যায়।
(৪) বৃদ্ধদের ছোহবত ইখতিয়ার করলে চিন্তাশক্তি বৃদ্ধি পায় এবং দুনিয়াবী অভিজ্ঞতা পয়দা হয়।
(৫) রাজা-বাদশাহদের ছোহবত ইখতিয়ার করলে অহঙ্কার পয়দা হয়।
(৬) আমীর-উমরাহদের ছোহবত ইখতিয়ার করলে দুুনিয়ার প্রতি আসক্তি বৃদ্ধি পায়।
(৭) সম্পদশালীদের ছোহবত ইখতিয়ার করলে ধন-সম্পদের প্রতি লোভ পয়দা হয়।
(৮) স্ত্রীলোকদের ছোহবত ইখতিয়ার করলে কামভাব বৃদ্ধি হয়।
(৯) বাচ্চা বা শিশুদের ছোহবত ইখতিয়ার করলে খেল-তামাশার প্রতি আসক্তি বৃদ্ধি হয়।”
এজন্য পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
اَلصُّحْبَةُ مُتَأَثِّرَةٌ
অর্থ: “ছোহবত ক্রিয়া করে।”
পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে আরো ইরশাদ মুবারক হয়েছে-
عَنْ حَضْرَتْ عَطَاءٍ الْـخُرَاسَانِىْ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ اَنَّ رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ تَصَافَحُوْا يَذْهَبِ الْغِلُّ وَتَـهَادَوْا تَـحَابُّوْا وَتَذْهَبِ الشَّحْنَاءُ.
অর্থ: হযরত আতা খুরাসানী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বর্ণনা করেন, খালিক্ব মালিক রব মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, পরস্পর মুছাফাহা করো। এতে অন্তরঙ্গতা বৃদ্ধি পায়, মনের কালি দূর হয়। একে অন্যকে হাদিয়া দাও। এতে মুহব্বত গভীর হয় এবং হিংসা-বিদ্বেষ দূরীভূত হয়।” (মুয়াত্তা মালিক শরীফ, মিশকাত শরীফ, মিরকাত শরীফ)
হযরত আলী হাজবিরী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি হযরত শায়েখ আবুল কাসিম গুরগানী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার নিকট জিজ্ঞাসা করলেন, ছোহবত বা সঙ্গলাভের শর্ত কি? তিনি বললেন, মানুষকে আনন্দ দিবে এবং উপকার করবে। নিজের স্বার্থসিদ্ধির আশায় অন্যের সাথে বন্ধুত্ব করার মধ্যেই সংশ্রবের যাবতীয় বিপদ নিহিত। সঙ্গলাভের মাধ্যমে উপকার ও ছওয়াব ওই সময় অর্জিত হবে, যখন তুমি অন্যের স্বার্থ ও শান্তিকে অগ্রাধিকার দিবে।