শরীয়তের ফতওয়া অনুযায়ী ক্বদমবুছী নেয়া বা করার জন্য অনুমতি দান করা আখাছ্ছুল খাছ সুন্নত মুবারক:

(পূর্বে প্রকাশিতের পর)

পবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حَضْرَتْ أُمِّ أَبَانَ بِنْتِ الْوَازِعِ بْنِ زَارِعٍ رَحْمَة اللهِ عَلَيْهَا عَنْ جَدِّهَا زَارِعٍ رَضِيَ اللهُ تَعَالَى عَنْهُ وَكَانَ فِي وَفْدِ عَبْدِ الْقَيْسِ قَالَ لَمَّا قَدِمْنَا الْمَدِينَةَ فَجَعَلْنَا نَتَبَادَرُ مِنْ رَوَاحِلِنَا فَنُقَبِّلُ يَدَ النَّبِيِّ صَلَّـى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَه

অর্থ: হযরত উম্মু আবান বিনতে ওয়াযি’ ইবনে যারি’ রহমতুল্লাহি আলাইহা তিনি উনার সম্মানিত দাদা হযরত যারি’ রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণনা করেন। উনার সম্মানিত দাদা তিনি বলেন, আমরা আব্দুল ক্বায়েস গোত্রে থাকা অবস্থায় যখন পবিত্র মদীনা শরীফে আগমন করতাম, তখন তাড়াতাড়ি করে নিজেদের সওয়ারী থেকে নেমে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত নূরুল মাগফিরাত মুবারকে (হাত মুবারক) এবং মহাসম্মানিত নূরুদ দারাজাত মুবারকে (ক্বদম মুবারক) বুছা দিতাম। সুবহানাল্লাহ! (আবূ দাউদ শরীফ, মু’জামুছ ছাহাবাহ্, আস সুনানুল কুবরা লিল বাইহাক্বী, শরহুস সুন্নাহ্, শুয়াবুল ঈমান, আল আযকার, জামি‘উল উছূল, মাছাবীহুস সুন্নাহ, মিশকাত, বযলুল মাজহুদ ইত্যাদি)

পবিত্র হাদীছ শরীফে আরো বর্ণিত রয়েছে-

عَنْ حضرت صَفْوَانَ بْنِ عَسَّالٍ رضى الله تعالى عنه أَنَّ قَوْمًا مِنَ الْيَهُودِ قَبَّلُوا يَدَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ وَرِجْلَيْهِ

অর্থ: হযরত ছাফওয়ান ইবনে আস্সাল রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, ইয়াহুদীদের একদল লোক নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত নূরুল মাগফিরাত মুবারকে (হাত মুবারক) এবং মহাসম্মানিত নূরুদ দারাজাত মুবারকে (ক্বদম মুবারক) বুছা দিয়েছে। (তিরমিযী শরীফ, আবু দাউদ শরীফ, নাসাঈ শরীফ, মুস্তাদরাকে হাকিম, ইবনে মাজাহ শরীফ, মুছান্নাফে ইবনে আবী শায়বাহ্ ইত্যাদি)

এরূপ অসংখ্য বিশুদ্ধ হাদীছ শরীফ রয়েছে, যে সকল হাদীছ শরীফ দ্বারা সুস্পষ্টভাবে প্রমাণিত যে, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার অনুমতিক্রমে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে ক্বদমবুছী মুবারক করতেন। সুবহানাল্লাহ!

কাজেই ক্বদমবুছী নেয়া বা করার জন্য অনুমতি দান করা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার আখাছ্ছুল খাছ সুন্নত মুবারক এবং ক্বদমবুছী করা হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সুন্নত মুবারক। সুবহানাল্লাহ!

আর মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ

অর্থ: নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি তোমাদের নিকট যা নিয়ে এসেছেন, তা তোমরা আকড়িয়ে ধরো এবং তিনি তোমাদেরকে যা থেকে বিরত থাকতে বলেছেন, তা থেকে বিরত থাকো। আর তোমরা মহান আল্লাহ পাক উনাকে ভয় করো। নিশ্চয়ই তিনি কঠিন শাস্তিদাতা। (পবিত্র সূরা হাশর শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ ৭)

কাজেই, প্রত্যেক মুরীদের জন্য ফরয হচ্ছে- হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের অনুসরণে নিজ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম উনাকে ক্বদমবুছী করা। সুবহানাল্লাহ!

আর যারা এই সুন্নত মুবারক উনাকে বিদয়াত, হারাম এবং শিরক ও কুফরী বলবে, সম্মানিত শরীয়ত উনার ফতওয়া অনুযায়ী তারা পবিত্র সুন্নত উনাকে ইহানত করার কারণে এবং হালালকে হারাম এবং শিরক ও কুফরী বলার কারণে কাট্টা কাফির হবে।