কথিত ট্রান্সজেন্ডার বিষয়ে শরঈ ফতওয়া (৫)

সুওয়াল:
বর্তমানে তথাকথিত ট্রান্সজেন্ডার নিয়ে দেশ-বিদেশের মানুষ কঠিন ভয়াবহ ফিতনার সম্মুখীন হয়েছে। এ ব্যাপারে সম্মানিত দ্বীন ইসলাম উনার সঠিক ফায়ছালা কি? জানিয়ে বাধিত করবেন।

জওয়াব (ধারাবাহিক):
২. তৃতীয় কোনো লিঙ্গের অস্তিত্ব নেই:

(পূর্বে প্রকাশিতের পর)
এরূপ আরো অনেক পবিত্র আয়াত শরীফ এবং পবিত্র হাদীছ শরীফ রয়েছেন। যেখান থেকে অত্যন্ত সুস্পভাবে প্রমাণিত যে, মহান আল্লাহ পাক তিনি মানুষকে জোড়ায় জোড়ায় সৃষ্টি করেছেন। তাদের মধ্যে কাউকে পুরুষ আর কাউকে মহিলা হিসেবে সৃষ্টি করেছেন। মহান আল্লাহ পাক তিনি পুরুষ ও মহিলা ছাড়া তৃতীয় কোনো লিঙ্গ সৃষ্টি করেননি। এ বিষয়টিই হযরত ইমাম-মুজতাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনারা সম্মানিত শরীয়ত উনার দৃষ্টিতে আরো সুস্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন। উনারা হিজড়ার ব্যাপারে অর্থাৎ লিঙ্গগত দিক থেকে যেই ব্যক্তি পুরুষ ও মহিলা উভয়ের অঙ্গ এবং আলামতধারী হয়, তাকেও প্রাধান্যপ্রাপ্ত আলামতের ভিত্তিতে পুরুষ অথবা মহিলা স্বীকৃতি দিয়েছেন এবং তার উপর পুরুষ বা মহিলার শরঈ হুকুম-আহকাম আরোপ করেছেন। শুধু তাই নয়; খুনসায়ে মুশকিল বা জটিল হিজড়া অর্থাৎ লিঙ্গগত দিক থেকে যে ব্যক্তি পুরুষ ও মহিলা উভয় ধরণের বৈশিষ্ট্যধারী হয় এবং কোনো এক লিঙ্গের দিকে প্রাধান্য দেয়ার মতো বাহ্যিক কোনো কারণও জানা যায় না- তার ব্যাপারেও হযরত ইমাম-মুজতাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনারা সুস্পষ্টভাবে বলেছেন, খুনসায়ে মুশকিল বা জটিল হিজড়া যদিও আমাদের জন্য কঠিন ও অস্পষ্ট, তবে প্রকৃতপক্ষে সে পুরুষ কিংবা মহিলাই হয়। সম্মানিত ইসলামী শরীয়তে পুরুষ ও মহিলার বাইরে তৃতীয় লিঙ্গের কোনো ধারণা বা অস্তিত্ব নেই। তারপর উনারা আরো অন্যান্য পবিত্র আয়াত শরীফ দ্বারা দলীল পেশ করেছেন। যেমন- মহান আল্লাহ পাক তিনি ইরশাদ মুবারক করেন,
وَاَنَّهٗ خَلَقَ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْاُنْثٰى
অর্থ : আর নিশ্চয়ই তিনিই পুরুষ ও মহিলা জোড়া সৃষ্টি করেছেন। সুবহানাল্লাহ! (পবিত্র সূরা নজম : আয়াত শরীফ ৪৫)
এই পবিত্র আয়াত শরীফ উনার ব্যাখ্যায় হযরত ইমাম আবূ বকর জাছ্ছাছ রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন,
لَمَّا كَانَ قَوْلُهٗ {اَلذَّكَرَ وَالْاُنْثٰى} اِسْمًا لِلْجِنْسَيْنِ اِسْتَوْعَبَ الْجَمِيْعَ وَهٰذَا يَدُلُّ عَلٰى اَنَّهٗ لَا يَخْلُوْ مِنْ اَنْ يَّكُوْنَ ذَكَرًا اَوْ اُنْثٰى وَاَنَّ الْخُنْثٰى وَاِنْ اِشْتَبَهَ عَلَيْنَا اَمْرُهٗ لَا يَخْلُوْ مِنْ اَحَدِهِمَا وَقَدْ قَالَ حَضْرَتْ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ اِنَّ الْخُنْثَى الْمُشْكِلَ اِنَّمَا يَكُوْنُ مَا دَامَ صَغِيْرًا فَاِذَا بَلَغَ فَلَا بُدَّ مِنْ اَنْ تَظْهَرَ فِيْهِ عَلَامَةُ ذَكَرٍ اَوْ اُنْثٰى وَهٰذِهِ الْاٰيَةُ تَدُلُّ عَلٰى صِحَّةِ قَوْلِهٖ
অর্থ : পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ‘আয যাকার ও আল উনসা’ হলো ইসমুল জিনস, যা সকল সৃষ্টিজীবকেই শামিল করে। আর এটি প্রমাণ করে যে, কেউ হয়তো পুরুষ হবে কিংবা মহিলা। এর বাইরে কিছু নয়। হিজড়ার বাহ্যিক অবস্থা যদিও আমাদের কাছে অস্পষ্ট লাগে, কিন্তু সেও প্রকৃতপক্ষে এই দুই লিঙ্গের কোনো একটি। হয় পুরুষ অথবা মহিলা। হযরত মুহম্মদ ইবনে হাসান রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি বলেন- ‘খুনছায়ে মুশকিল বা জটিল হিজড়া ততদিন পর্যন্ত জটিল হিজড়া থাকে, যতদিন পর্যন্ত সে ছোট থাকে। যখন সে বড় হয়ে যায়, তখন আবশ্যিকভাবে তার মাঝে পুরুষ কিংবা মহিলার বিশেষ আলামতসমূহ প্রকাশ যায়। আর এই পবিত্র আয়াত শরীফই উনার এই বক্তব্যের বিশুদ্ধতার ব্যাপারে প্রমাণ বহন করে। (আহকামুল কুরআন লিল জাছ্ছাছ ৩/৫৫১)