নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার এবং উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদের মহাসম্মানিত মাক্বাম মুবারক সমস্ত সৃষ্টির ঊর্ধ্বে:

আলমে খ¦লক্ব হচ্ছে যেটা আরশে আযীমের নিচে। অর্থাৎ তাহ্তাছ ছারা বা মাটির নি¤œতম স্তর থেকে আরশে আযীম পর্যন্ত হচ্ছে আলমে খ¦লক্ব। আবার আরশে আযীম থেকে ঠিক সম উচ্চতা হচ্ছে আলমে আমর। অর্থাৎ তাহ্তাছ ছারা থেকে আরশে আযীম পর্যন্ত যে পরিমাণ জায়গা; ঠিক আরশে আযীম থেকে সেই পরিমাণ উচ্চতা হচ্ছে আলমে আমর। আরশে আযীম হচ্ছেন আলমে খ¦লক্বের মধ্যে। এর উপরে হচ্ছে আলমে আমর। আর আলমে খ¦লক্ব ও আলমে আমর মিলে হচ্ছে আলমে ইমকান অর্থাৎ সম্পূর্ণ সৃষ্টি জগত। সুবহানাল্লাহ! আর এই সমস্ত কিছু সৃষ্টি করার পূর্বেই মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাবীব মাহবূব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে এবং উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে সমস্ত নিয়ামত মুবারক হাদিয়া মুবারক করে মহাসম্মানিত মহাপবিত্র নূরুল ইযহার (সৃষ্টি মুবারক) করেছেন এবং মহাসম্মানিত মহাপবিত্র নূরুল ইযহার (সৃষ্টি মুবারক) করে মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাদেরকে উনার মহাসম্মানিত কুদরত মুবারক এবং মহাসম্মানিত দায়িমী দীদার মুবারক উনাদের মধ্যে রেখেছেন। সুবহানাল্লাহ! নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি এবং উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনারা সমস্ত কিছু সৃষ্টি হওয়ার পূর্বেই কুদরতময়ভাবে মহাসম্মানিত মহাপবিত্র নূরুল ইযহার (সৃষ্টি মুবারক) হয়ে মহান আল্লাহ পাক উনার মহাসম্মানিত কুদরত মুবারক এবং মহাসম্মানিত দায়িমী দীদার মুবারক উনাদের মধ্যে ছিলেন, আছেন এবং অনন্তকাল থাকবেন। সুবহানাল্লাহ!

তাহলে মহাসম্মানিত কুদরত মুবারক কোথায় থাকবে? সৃষ্টির ঊর্ধ্বে। তাহলে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি এবং উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনারা আপসেআপ সমস্ত সৃষ্টির ঊর্ধ্বে আছেন। সৃষ্টির মধ্যে তো আসার প্রশ্নই উঠে না। সমস্ত কিছু সৃষ্টি করার পূর্বে মহান আল্লাহ পাক তিনি উনাদেরকে কুদরতময়ভাবে মহাসম্মানিত মহাপবিত্র নূরুল ইযহার (সৃষ্টি মুবারক) করে মহাসম্মানিত কুদরত মুবারক উনার মধ্যে রেখেছেন। তাহলে আলমে ইমকান যে বলা হয় অর্থাৎ আলমে খ¦লক্ব ও আলমে আমর, এর ঊর্ধ্বে উনারা আগে থেকেই। তাহলে উনারা সাধারণ সৃষ্টির মধ্যে আসেন কি করে? উনারা সাধারণ সৃষ্টির ঊর্ধ্বে তো আগে থেকেই। তাহলে উনারা নিচে আসেন কি করে?

আহলু বাইতি রসূলিল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, ক্বায়িম মাক্বামে হাবীবুল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, রহমাতুল্লিল আলামীন মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা সাইয়্যিদুনা হযরত সুলত্বানুন নাছীর আলাইহিস সালাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, “যখন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে এবং উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হযরত আহলু বাইত শরীফ আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে মহাসম্মানিত মহাপবিত্র নূরুল ইযহার (সৃষ্টি মুবারক) করা হলো, তখন কিছুই ছিলো না। তাহলে উনারা কোথায় ছিলেন? মহাসম্মানিত কুদরত মুবারক উনার মধ্যে ছিলেন। এখনও মহাসম্মানিত কুদরত মুবারক উনার মধ্যে আছেন। উনাদের মহাসম্মানিত মাক্বাম মুবারক সমস্ত সৃষ্টির ঊর্ধ্বে।” সুবহানা মামদূহ মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম! (মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ, আদ্ দুরারুল মুখ্তারাহ্ শরীফ)

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আল আমীন।