মহাসম্মানিত মহাপবিত্র ক্বওল শরীফ:

(পূর্বপ্রকাশিতের পর)

‘নূরুল আনওয়ারে’ আরো উল্লেখ রয়েছে,

فَظَهَرَ اَنَّ الْحَقَّ هُوَ رَأْىُ حَضْرَتْ عُمَرَ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَاَنَّ النَّبِىَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اَخْطَاَ حِيْنَ عَمِلَ بِرَأْىِ حَضْرَتْ اَبِىْ بَكْرٍ عَلَيْهِ السَّلَامُ

“কাজেই, এটা স্পষ্ট হয়ে গেলো যে, সাইয়্যিদুনা হযরত ফারূক্বে আ’যম আলাইহিস সালাম (দ্বিতীয় খলীফা সাইয়্যিদুনা হযরত উমর ইবনে খত্ত্বাব আলাইহিস সালাম) উনার অভিমতই সঠিক ছিলো। আর নিশ্চয়ই নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি সাইয়্যিদুনা হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম (সাইয়্যিদুনা হযরত আবূ বকর ছিদ্দীক্ব আলাইহিস সালাম) উনার অভিমত অনুযায়ী আমল করার কারণে ভুল করেছেন।” না‘ঊযুবিল্লাহ! না‘ঊযুবিল্লাহ! না‘ঊযুবিল্লাহ! (নূরুল আনওয়ার)

অনুরূপ বর্ণনা হযরত ইমাম-মুজতাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের লিখিত অন্যান্য উছূলের কিতাবসহ আরো অনেক কিতাবে রয়েছে। না‘ঊযুবিল্লাহ! না‘ঊযুবিল্লাহ! না‘ঊযুবিল্লাহ!

‘ফিক্বহুল আকবারসহ’ আরো অনেক কিতাবে উল্লেখ রয়েছে,

وَقَدْ كَانَتْ مِنْهُمْ زَلَّاتٍ وَّخَطَايَا

“হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদের কখনও কখনও পদস্খলন ও ভুল হতো।” না‘ঊযুবিল্লাহ! না‘ঊযুবিল্লাহ! না‘ঊযুবিল্লাহ! (আল ফিক্বহুল আকবার, আক্বাইদ, উছূল, শরাহ্ ও তাফসীর গ্রন্থাবলী)

‘রদ্দুর রওয়াফিদ্বে’ উল্লেখ রয়েছে,

قَالَ حَضْرَتْ اَلْقَاضِىْ اَلْبَيْضَاوِىُّ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ فِىْ تَفْسِيْرِ قَوْلِهٖ عَزَّ مِنْ قَائِلٍ { مَا كَانَ لِنَبِىٍّ} الخ دَلِيْلٌ عَلٰى اَنَّ الْاَنْۢبِيَاءَ يَجْتَهِدُوْنَ وَاَنَّهٗ قَدْ يَكُوْنُ خَطَاً

“হযরত কাযী নাছিরুদ্দীন বায়যাভী হানাফী রহমতুল্লাহি আলাইহি তিনি মহান আল্লাহ পাক উনার মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কালাম মুবারক {مَا كَانَ لِنَبِـىٍّ} উনার ব্যাখ্যায় বলেন, এই সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফখানা এই বিষয়ের উপর দলীল যে, হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনারা ইজতিহাদ করে থাকেন এবং কখনও কখনও উনাদের ইজতিহাদে ভুল হয়ে থাকে।” না‘ঊযুবিল্লাহ! না‘ঊযুবিল্লাহ! না‘ঊযুবিল্লাহ! (রদ্দুর রওয়াফিদ্ব ৬ নং পৃষ্ঠা)

‘রদ্দুর রওয়াফিদ্বে’ আরো উল্লেখ রয়েছে,

وَلَوْ كَانَ جَمِيْعُ اَقْوَالِهٖ وَاَفْعَالِهٖ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِالْوَحْىِ لَمَا نَزَلَ الْقُرْاٰنُ بِالْعِتَابِ فِىْ بَعْضِ الْمَوَاضِعِ

“যদি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার সমস্ত কথা এবং কাজ মুবারক মহাসম্মানিত মহাপবিত্র ওহী মুবারক হতেন, তাহলে কেন উনাকে ভর্ৎসনা করে মহান আল্লাহ পাক তিনি মহাসম্মানিত মহাপবিত্র কুরআন শরীফ উনার কিছু সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ নাযিল করলেন?” না‘ঊযুবিল্লাহ! না‘ঊযুবিল্লাহ! না‘ঊযুবিল্লাহ! (রদ্দুর রওয়াফিদ্ব ৫ নং পৃষ্ঠা)

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আল আমীন।