২২. প্রসঙ্গ: ওলীআল্লাহগণ উনাদের উপর দরূদ শরীফ পাঠ করা সুন্নত

বাতিলপন্থীদের বক্তব্য: নবী-রসূলগণ উনারা ব্যতীত অন্য কারো উপর দরূদ শরীফ পড়া জায়িয নেই।
দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া: স্বয়ং মহান আল্লাহ পাক তিনি উনার বান্দাদের প্রতি ছলাত পাঠ করেন এবং নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি স্বয়ং নিজেই উনার উম্মতের প্রতি ছলাত পাঠ করেছেন বলে কুরআন শরীফ ও হাদীছ শরীফ-এ উল্লেখ রয়েছে। তাই পূর্ববর্তী আউলিয়ায়ে কিরাম উনারা অন্য ওলীআল্লাহ উনাদের প্রতি দরূদ শরীফ পাঠ করতেন। যা তরীক্বতের কিতাবগুলোতে স্পষ্টভাবে উল্লেখ আছে। অতএব, ওলীআল্লাহ উনাদের প্রতি দরূদ শরীফ পাঠ করা অবশ্যই জায়িয ও সুন্নত।
[এ প্রসঙ্গে বিস্তারিত জানতে হলে মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এর ৮৭তম সংখ্যা পাঠ করুন। ]
[দলীলসমূহঃ আহকামুল কুরআন জাস্সাস, কুরতুবী, ইবনে কাছীর, বায়যাবী, বুখারী শরীফ, আবূ দাঊদ শরীফ, ইবনে মাজাহ শরীফ, মিশকাত শরীফ, দাইলামী শরীফ, মিরকাত শরীফ, মুযাহিরে হক্ব ইত্যাদি ]

২৩. প্রসঙ্গ: ইসলাম উনার নামে গণতন্ত্র ও নির্বাচন করা হারাম
বাতিলপন্থীদের বক্তব্য: তারা ইসলাম উনার নামে গণতন্ত্রভিত্তিক আন্দোলন করে এবং গণতন্ত্রভিত্তিক নির্বাচনে অংশগ্রহণ করে এবং গণতন্ত্র করা ও ভোট দেয়াকে ফরয বলে। নাঊযুবিল্লাহ!
দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া: শরীয়তের দৃষ্টিতে ইসলাম উনার নামে গণতন্ত্র করা ও নির্বাচনে অংশগ্রহণ করা সম্পূর্ণই হারাম। কারণ গণতন্ত্র হচ্ছে মানব রচিত মতবাদ। আধুনিক গণতন্ত্রের প্রবর্তক হচ্ছে বেদ্বীন আব্রাহাম লিংকন। ‘গণ’ অর্থ ‘জনগণ। ’ আর ‘তন্ত্র’ অর্থ হচ্ছে ‘নিয়ম-নীতি। ’ অর্থাৎ “জনগণের দ্বারা জনগণের জন্য জনগন যে আইন প্রণয়ন করা হয় তাই গণতন্ত্র। ” কুরআন শরীফ-সুন্নাহ্ শরীফ তথা শরীয়তের সাথে এর কোনই সম্পর্ক নেই। গণতন্ত্রের মূলনীতি হচ্ছে, ‘সকল ক্ষমতার উৎস জনগণ। ’ অথচ একথাটি সুস্পষ্ট কুফরী। কারণ সকল ক্ষমতার মালিক হচ্ছেন, ‘মহান আল্লাহ পাক তিনি। ’ অতএব, ইসলাম উনার নামে বিধর্মীদের প্রবর্তিত পদ্ধতি গণতন্ত্রকে অনুসরণ করা কি করে জায়িয হতে পারে? সুতরাং ইসলাম উনার নামে গণতন্ত্র করা, ভোট ও নির্বাচনে অংশগ্রহণ করা হারাম ও নাজায়িয। আর হারামকে হালাল বা ফরয বলা কুফরী।
[এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে হলে মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এর ১, ২২, ২৬, ২৭, ২৯, ৩০, ৩১, ৩৪, ৩৫, ৩৬, ৪৩, ৫৪, ৫৭, ৮২, ৮৪, ৯০, ৯৭ ও ১০৬তম সংখ্যাগুলো পাঠ করুন। ]
[দলীলসমূহঃ তাফসীরে আহকামুল কুরআন জাসসাস, কুরতুবী, বাইহাকী, বুখারী শরীফ, মুসলিম শরীফ, মিরআতুল মানাজীহ্, আলমগীরী, বজলুল মাজহুদ, হুজ্জাতুল্লাহিল বালিগাহ্, ইযালাতুল খফা, বাংলাদেশ সংবিধান ভাষ্য, রাষ্ট্র বিজ্ঞান, Encyclopadia Bitaanniea, Encyclopadia Americana ইত্যাদি]

২৪. প্রসঙ্গ: ইসলাম উনার নামে হরতাল করা হারাম
বাতিলপন্থীদের বক্তব্য: তারা হরতাল করে এবং হরতালকে জিহাদ বলে আখ্যায়িত করে। আবার কেউ কেউ হরতাল পালন করার পর শুকরিয়াও আদায় করে থাকে। (নাউযুবিল্লাহ)
দ্বীন ইসলাম উনার ফতওয়া: হরতাল করা জায়িয নেই। কারণ তা বিধর্মীদের প্রবর্তিত পদ্ধতি। হরতালের আবিষ্কারক হচ্ছে কাট্টা হিন্দু মহনদাস করম চাঁদ গান্ধী। আর হাদীছ শরীফ-এ ইরশাদ হয়েছে, ‘যে ব্যক্তি যে সম্প্রদায়ের সাথে (আক্বীদা ও আমলের) মিল রাখবে, তার হাশর-নশর তাদের সাথে হবে। ” হাদীছ শরীফ-এ আরো ইরশাদ হয়েছে, “মুসলমানকে কষ্ট দেয়া কুফরী। ”
[এ সম্পর্কে বিস্তারিত জানতে হলে মাসিক আল বাইয়্যিনাত-এর ১৬, ৮২, ৮৩, ১০৬ ও ১০৭ তম সংখ্যাগুলো পাঠ করুন। ]
[দলীলসমূহঃ তাফসীরে মাযহারী, রুহুল বয়ান, রুহুল মায়ানী, তাবারী, বুখারী শরীফ, উমদাতুল ক্বারী, আল ফিক্বহুল আকবর, আকাঈদে হাক্কা, শরহে আকাঈদে নছফী, ফতহুল বারী, Encyclopadia Bitaanniea, Encyclopadia Americana ইত্যাদি]