সাইয়্যিদাতুনা হযরত উম্মু রসূলিনা ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পর যিনি সর্বপ্রথম নূরে মুজাস্সাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে দুধ মুবারক পান করানোর সৌভাগ্য লাভ করেছেন, তিনি হচ্ছেন সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, হযরত ছুয়াইবিয়া আলাইহাস সালাম। উনার মুবারক শানে প্রচলিত কিতাবাদীতে উল্লেখ্যযোগ্য তেমন আলোচনা পাওয়া যায়না। তবে যতটুকু পাওয়া যায়, তা উনার সম্পর্কে জানা এবং উনার মুবারক শান উপলব্ধির জন্য যথেষ্ট।

এ কথা দিবালোকের চেয়েও সুস্পষ্ট যে, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে দুধ মুবারক পান করানোর সৌভাগ্য লাভকারিণীগণ কায়িনাতের সর্বশ্রেষ্ঠ দুধমাতা। বাতিনীভাবে উনাদের শ্রেষ্ঠত্ব অবশ্যই প্রতিষ্ঠিত, জাহিরীভাবেও উনারা সার্বিকভাবেই অভিজাত। এ ক্ষেত্রে সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, হযরত ছুয়াইবিয়াহ আলাইহাস সালাম তিনিও ব্যতিক্রম নন।

ইতিহাসে সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, হযরত ছুয়াইবিয়াহ আলাইহাস সালাম উনাকে বাদী হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। নাউযুবিল্লাহ! কিন্তু আমরা দ্ব্যর্থহীন কন্ঠে হলফ করে বলতে পারি, সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, হযরত ছুয়াইবিয়াহ আলাইহাস সালাম তিনি নসবগতভাবে বাদী ছিলেন না। অভিজাত এবং সম্ভ্রান্ত পরিবারেই তিনি পবিত্র বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশ করেন। তবে আইয়্যামে জাহিলিয়াতের সেই কঠিন সময়ে কিছু লোক বিভিন্ন কাফেলাতে হামলা করে কাফেলার শিশুদেরকে ধরে নিয়ে বিভিন্ন বাজার বা মেলাতে গোলাম-বাদী হিসেবে বিক্রয় করে দিতো। সেক্ষেত্রে অধিকাংশ সময় আরবের অভিজাত ও সম্ভ্রান্ত পরিবারের শিশুরাই এ জুলুমের শিকার হতো। সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, হযরত ছুয়াইবিয়াহ আলাইহাস সালাম উনাকেও অন্যায়ভাবে বাদী হিসেবে দেয়া হয়েছিল। কিন্তু সে অবস্থায় উনাকে বেশি দিন অতিবাহিত করতে হয়নি।

কিতাবে উল্লেখ করা হয়,

حَضْرَتْ ثُوَيْبَةُ عَلَيْهَا السَّلَامُ هِيَ جَارِيَةُ عَمِّه أَبِـيْ لَـهَبٍ وَقَدْ أَعْتَقَهَا حِيْنَ بَشَّرَتْهُ بِوِلَادَتِه صَلَّى اللّٰهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

অর্থ: সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, হযরত ছুয়াইবিয়া আলাইহাস সালাম তিনি আবু লাহাবের অধীনে ছিলেন। নূরে মুজাস্সাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাপবিত্র বিলাদতী শান মুবারক প্রকাশের সুসংবাদ মুবারক তিনি আবু লাহাবকে দেয়ায়, সে উনার স্বাধীনতা ঘোষণা করে। (সীরাতে হালাবিয়্যাহ)

এ প্রসঙ্গে আরো উল্লেখ্য যে, বিশ্বখ্যাত ঐতিহাসিক আল্লামা হযরত ইয়াকুব রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার ‘তারিখু ইয়াকুবী’ গ্রন্থের ১ম খ-, ৩৬২ পৃষ্ঠায় লিখেন-

قَالَ النَّبِـىُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَأَيْتُ اَبَا لَـهَبٍ فِـى النَّارِ يَصِيْحُ الْعَطَشَ الْعَطَشَ فَيُسْقٰى مِنَ الْـمَاءِ فِـىْ نَقْرِ اِبـْهَامِه فَقُلْتُ بِـمَ هٰذَا فَقَالَ بِعِتْقِىْ ثُوَيْبَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ لِاَنَّـهَا اَرْضَعَتْكَ

অর্থ: “নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন, আমি আবু লাহাবকে দেখেছি জাহান্নামের আগুনে নিমজ্জিত অবস্থায় চিৎকার করে বলছে, পানি দাও! পানি দাও!! অতঃপর তার বৃদ্ধাঙুলীর গিরা দিয়ে পানি পান করানো হচ্ছে। আমি বললাম, কি কারণে এ পানি পাচ্ছো? আবু লাহাব বললো, আপনার মহাসম্মানিত বিলাদত শরীফ উপলক্ষে খুশি প্রকাশ করে সাইয়্যিদাতু নিসায়িল আলামীন, হযরত ছুয়াইবিয়াহ আলাইহাস সালাম উনাকে আজাদ ঘোষণা করার কারণে এই ফায়দা পাচ্ছি। কেননা তিনি আপনাকে দুধ মুবারক পান করিয়েছেন। ”

(চলবে)

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আল আমীন।