রোযা অবস্থায় ইনজেকশন, ইনসুলিন, স্যালাইন, ইনহেলার ইত্যাদি নিলে অবশ্যই রোযা ভঙ্গ হবে

সম্মানিত শরীয়ত উনার ফতওয়া হলো- রোযা অবস্থায় যেকোনো ধরনের ইনজেকশন নিলে রোযা ভঙ্গ হয়ে যাবে। যেমন, “হিদায়া মা’য়াদ দিরায়া” কিতাবের ১ম খণ্ডের ২২০ পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে-
ومن احتقن ... افطر لقوله صلى الله عليه وسلم الفطر مما دخل.
অর্থ: “এবং যদি কোনো ব্যক্তি ইন্জেকশন নেয়... তাহলে রোযা ভঙ্গ হবে। কারণ মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেছেন, “কিছু ভিতরে প্রবেশ করলে রোযা ভঙ্গ হবে।”
স্মরণীয় যে, উক্ত ইবারতে احتقن শব্দের উল্লেখ রয়েছে। আরবী অভিধান গ্রন্থসমূহে احتقن শব্দটি حقنة- محقنة - احتقان ইত্যাদি শব্দ থেকে উদ্ভূত হয়েছে। এবং বিশেষ করে احتقن শব্দটি বাবে افتعال ওজনে احتقان ক্রিয়ামূল থেকে অতীতকালীন ক্রিয়ার শব্দরূপ। এছাড়া অভিধানগ্রন্থে সরাসরি احتقن শব্দটিরও উল্লেখ রয়েছে। উক্ত প্রতিটি শব্দেরই অর্থ হচ্ছে ইন্জেকশন, সিরিঞ্জ ইত্যাদি। [তথ্যসূত্র: আল ক্বামূসুল জাদীদ (আরবী-উর্দু), আধুনিক আরবী- বাংলা অভিধান ইত্যাদি]
“বাহরুর রায়িক” কিতাবের ২য় খ-ের ২৭৮ পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে-
واذا احتقن ... افطر لقوله عليه السلام الفطر مما دخل وليس مـما خرج.
অর্থ: “যদি কোনো ব্যক্তি ইন্জেকশন নেয়... তাহলে রোযা ভঙ্গ হবে। কারণ মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেছেন, কিছু ভিতরে প্রবেশ করলে রোযা ভঙ্গ হবে এবং বের হলে রোযা ভঙ্গ হবে না।”
“ফতওয়ায়ে আলমগীরী” কিতাবের ১ম খন্ডের ২০৪ পৃষ্ঠায় উল্লেখ আছে-
ومن احتقن ... افطر.
অর্থ: “এবং যদি কোন ব্যক্তি ইন্জেকশন নেয়... তাহলে রোযা ভঙ্গ হবে।” অনুরূপ “ফতওয়ায়ে শামীতে” ও উল্লেখ আছে।
অতএব, প্রমাণিত হলো ইন্জেকশন নিলে অবশ্যই রোযা ভঙ্গ হবে।
কেননা রোযা ভঙ্গের শর্তই হচ্ছে, রোযা ভঙ্গকারী কোনোকিছু শরীরের ভিতরে প্রবেশ করা, আর ইঞ্জেকশন দ্বারা প্রয়োগকৃত ঔষধ ভিতরে প্রবেশ করে এবং তা পাকস্থলী ও মগজে পৌঁছে থাকে। যা রোযা ভঙ্গের মূল কারণ।
-মুহম্মদ আব্দুল্লাহ, কুড়িগ্রাম