তলাক্ব এবং তৎসংশ্লিষ্ট মাসয়ালা-মাসায়িল (৩)

যে তলাক্বের পর আহলিয়াকে রাজায়াত বা ফিরিয়ে নেয়া যায়
যে তলাক্বের পর আহলিয়াকে রাজায়াত করা বা ফিরিয়ে নেয়া যায় তা দুই প্রকার-
১. তলাক্বে রেজয়ী, ২. তলাক্বে বাইন
১. তলাক্বে রেজয়ী: এমন তলাক্ব যা প্রদান করলে আহলিয়ার (স্ত্রী) উপর আহালের (স্বামী) অধিকার থেকে যায়। আহাল (স্বামী) ইচ্ছা করলে আহলিয়াকে সাথে সাথে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হওয়া ব্যতিতই পুনরায় নিজের বন্ধনে ফিরিয়ে আনতে পারে। অর্থাৎ উক্ত আহলিয়ার সাথে নিরিবিলি অবস্থান করা কিংবা নিরিবিলি অবস্থানের দিকে আকর্ষণকারী কার্যকলাপে লিপ্ত হওয়া অথবা খাহেশাতের সাথে স্পর্শ করা বা বুছা দেয়া অথবা আমি তোমাকে ফিরিয়ে নিলাম বললেও রাজায়াত বা ফিরিয়ে আসে।
উল্লেখ্য যে, ছরীহ্ বা সুস্পষ্ট তলাক্ব অর্থাৎ তলাক্ব শব্দ উচ্চারণের মাধ্যমে এভাবে বলা যে, “তুমি তলাক্ব” কিংবা “আমি তোমাকে তলাক্ব দিলাম” এরূপ’ শব্দ দ্বারা তলাক্ব দিলে তলাক্বে রেজয়ী পতিত হয়।
২. তলাক্বে বাইন:
এমন তলাক্ব যা প্রদান করলে আহলিয়ার (স্ত্রী) উপর আহালের (স্বামী) কোন অধিকার থাকে না। বৈবাহিক সম্পর্ক ছিন্ন হয়ে যায়। তবে আহাল ও আহলিয়া উভয়ের সম্মতিক্রমে (হীলাহ্ ব্যতিত) নতুনভাবে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হতে পারে।
উল্লেখ্য যে, তলাক্ব শব্দের সাথে যদি কোন প্রকার অতিরিক্ততা কিংবা কঠোরতার গুণ যুক্ত করা হয় তাহলে সেই তলাক্বকে তলাক্বে বাইন বলা হয়। যেমন- কেউ বললো, তোমার প্রতি কে পাথরের মত শক্ত তলাক্ব দিলাম। এক্ষেত্রে তিন তলাক্বের নিয়ত করলে তিন তলাক্বই পতিত হবে। অন্যথায় এক তলাক্বে বাইন হবে। উল্লেখ্য যে, দুই তলাক্ব পর্যন্ত রাজায়াত করা যায়।
মহান আল্লাহ পাক উনার দেয়া সীমারেখা অতিক্রম করে এবং নিজ খেয়াল-খুশিমত যদি কেউ তলাক্ব দেয় তাহলে তার দায়ভার তার উপরই বর্তাবে। অর্থাৎ সেই ক্ষতিগ্রস্ত হবে। গুনাহগার হবে। নাঊযুবিল্লাহ! (চলবে)

-আল্লামা মুফতী সাইয়্যিদ মুহম্মদ আব্দুল হালীম।