নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত সতর মুবারক সংশ্লিষ্ট মওযূ হাদীছ ও তার খন্ডনমূলক জবাব (১০)

, ১২ রজবুল হারাম শরীফ, ১৪৪৭ হিজরী সন, ০৪ ছামিন, ১৩৯৩ শামসী সন , ০২ জানুয়ারি, ২০২৬ খ্রি:, ১৮ পৌষ, ১৪৩২ ফসলী সন, ইয়াওমুল জুমুয়াহ (শুক্রবার) সাইয়্যিদু সাইয়্যিদিল আ’ইয়াদ শরীফ

(দ্বিতীয় ভাগ)

মওযূ হাদীছ ও তার খন্ডনমূলক জবাব:

নিম্নে উক্ত মওযূ হাদীছ বর্ণনাকারী নদ্বর ইবনে আব্দুর রহমান আবূ উমর খায্যাযের সম্পর্কে হযরত ইমাম-মুজতাহিদ রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের অভিমত তুলে ধরা হলো-

হাকিমুল হাদীছ হযরত ইয়াহ্ইয়া ইবনে মুঈন রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার অভিমত:

তাহ্যীবুত তাহ্যীব, তাহ্যীবুল কামাল, আল জারহু ওয়াত তা’দীলসহ আরো অন্যান্য কিতাবে এসেছে,

عَنْ حَضْرَتْ يَحْيَى بْنِ مُعِيْنِ رَحْمَةُ اللهِ عَلَيْهِ اَنَّهٗ قَالَ لَا يَحِلُّ لِاَحَدٍ اَنْ يَّرْوِىْ عَنِ النَّضْرِ اَبِىْ عُمَرَ الْخَزَّازِ

অর্থ: “হযরত ইয়াহ্‌ইয়া ইবনে মুঈন রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন- ‘নদ্বর আবূ উমর আল খায্যাযের থেকে কারো জন্য (হাদীছ) বর্ণনা করা জায়েয নেই।” (তাহ্‌যীবুত তাহ্‌যীব ৪/২২৫, আল জারহু ওয়াত্‌ তা’দীল ৮/৪৭৫, তাহ্‌যীবুল কামাল ২৯/৩৯৩ ইত্যাদি)

আল্লামা হাফিয হযরত ইবনে হাজার আসক্বালানী রহমতুল্লাহি আলাইহি উনার অভিমত:

আল্লামা হাফিয হযরত ইবনে হাজার আসক্বালানী রহমতুল্লাহি আলাইহি (বিছাল শরীফ ৮৫২ হিজরী শরীফ) তিনি উনার বিশ্বখ্যাত কিতাব ‘তাক্বরীবুত তাহ্যীব’ উনার মধ্যে বলেন,

اَلنَّضْرُ ابْنُ عَبْدِ الرَّحْمٰنِ اَبُوْ عُمَرَ الْخَزَّازُ بِمُعْجَمَاتِ مَتْرُوْكٌ

অর্থ: “নদ্বর ইবনে আব্দুর রহমান আবূ উমর আল খায্যায (খায্যায শব্দের মূল অক্ষর ৩টি অর্থাৎ খ, যা, যা) নুক্বতাযুক্ত। সে হচ্ছে ‘মাতরূক’ বা পরিত্যাজ্য।” (তাক্বরীবুত তাহ্যীব ৫৬২ পৃ.)

অর্থাৎ তার থেকে বর্ণিত হাদীছ মাতরূক বা পরিত্যাজ্য, গ্রহণযোগ্য নয়।

-মুহাদ্দিছ মুহম্মদ আল আমীন।