ইমামুল আইম্মাহ, মুহইউস সুন্নাহ, কুতুবুল আলম, আওলাদে রসূল, সাইয়্যিদুনা ইমাম রাজারবাগ শরীফ উনার মামদূহ হযরত মুর্শিদ ক্বিবলা আলাইহিস সালাম তিনি একটি ওয়াকিয়া বর্ণনা করেছেন, “জনৈক নাপিত এক বাদশাহর নিয়মিত চুল কাটতো। তার চিরাচরিত অভ্যাস অনুযায়ী একদা বাদশাহর চুল কাটতে কাটতে বললো, “বাদশাহ জাহাপনা! আপনার একান্ত আদরের দুলালীকে দিন, আমার ছেলের সাথে বিবাহ দেই।” কথা শুনে বাদশাহ কিংকর্তব্যবিমূঢ় হলেন। জবাবে নাপিতকে বলার কোন ভাষা পেলেন না। বাদশাহ চিন্তা করতে লাগলেন। একজন নাপিত কি করে তার ছেলের বিবাহের জন্য বাদশাহর একান্ত আদরের শাহযাদীর কথা চিন্তা করতে পারে? কিসে তাকে উদ্বুব্ধ করলো? ভাবতে ভাবতে বাদশাহ উক্ত ঘটনাটি স্বীয় উজিরে আযমকে জানালেন। উজিরে আযম তা শুনে তৎক্ষনাতই বললেন, “বাদশাহ জাহাপনা! আপনি কোন স্থানে বসে সে নাপিতের দ্বারা চুল কাটিয়েছেন?” বাদশাহ বললেন, “অন্যান্য দিন যে স্থানে চুল কাটাতাম আজকে সেখানে কাটাইনি। বরং অন্য একটি স্থানের প্রতি ইশারা করে বললেন, অমুক স্থানে আজ চুল কাটিয়েছি।” তখন উজিরে আযম বললেন, “জাহাপনা! আপনি যদি উক্ত স্থানের মাটি সরাতে আদেশ করতেন তাহলে আশা করা যায় এর রহস্য উন্মোচন করা সহজ হতো।”

উজিরে আযমের পরামর্শ মুতাবিক বাদশাহ তখন উক্ত স্থান খনন করতে বললেন। যথাসময়ে বাদশাহর আদেশ পালিত হলো। দেখা গেলো, সেখানে অনেক সোনা-চাঁন্দি, মনি-মুক্তা মজুদ। উজিরে আজম বললেন, “বাদশাহ জাহাপনা! মূলতঃ নাপিত এ স্থানে বসার কারণে এগুলোর প্রভাবেই আপনার শাহাযাদীকে স্বীয় ছেলের জন্য বিবাহর প্রস্তাব দেয়ার সাহস পেয়েছে।”

আর বাস্তবে তাই হলো, সে স্থান হতে সে সব মনি-মুক্তা, সোনা-চাঁন্দি উঠিয়ে নেয়ার পর পরবর্তী সময়ে বাদশাহ আবারো চুল কাটালো; কিন্তু আজ নাপিত সে সম্পর্কে কোন কথাই বললো না। বরং অতীত দিনগুলোর মত স্বীয় কর্তব্য সম্পাদন করে কিছু না বলে স্ব-স্থানে চলে গেল।

সুতরাং হালালের তাছির পড়লে যেমন হালাল কাজের প্রতি প্রেরণা জন্মে; তেমনি হারামের তাছির পড়লে মানুষ ইচ্ছায়-অনিচ্ছায় হারামের দিকে ধাবিত হয়। নানা প্রকার অপকর্মে জড়িয়ে পড়ে। আর মহান আল্লাহ পাক তিনি সেটাই বলেছেন,

وَالَّذِىْ خَبُثَ لَايَخْرُجُ اِلَّا نَكِدًا.

অর্থ: “যা অপবিত্র তা হতে অপবিত্র ব্যতীত কিছুই বের হয়না।” অর্থাৎ হারাম দিয়ে কখনও হালালের আশা করা যায়না। (পবিত্র সূরা আ’রাফ শরীফ: পবিত্র আয়াত শরীফ, ৫৮)

-০-