হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা অবশ্যই সত্যের মাপকাঠি; অস্বীকারকারীরা কাট্টা কাফির (৭)

উনাদের অনুসারীগণই হক্ব দলের অন্তর্ভুক্ত:
মহান আল্লাহ পাক তিনি যেমন মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে সত্যের মাপকাঠি ঘোষণা মুবারক করেছেন। ঠিক একইভাবে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনিও উনাদেরকে সত্যের মাপকাঠি হিসেবে ঘোষনা মুবারক করেছেন। সুবহানাল্লাহ!
যেমন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেন-
اِنَّ بَـنِـىْ اِسْرَائِـيْلَ تَـفَرَّقَتْ عَلـٰى ثِـنْـتَـيْـنِ وَسَبْعِيْـنَ مِلَّةً وَّتَـفْتَـرِقُ اُمَّتِـىْ عَلـٰى ثَلَاثٍ وَّسَبْعِيْـنَ مِلَّةً كُلُّهُمْ فِـى النَّارِ اِلَّا مِلَّةً وَّاحِدَةً قَالُوْا وَمَنْ هِىَ يَا رَسُوْلَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا اَنَا عَلَيْهِ وَاَصْحَابِـىْ
অর্থ : নিশ্চয়ই বনী ইসরাঈলরা ৭২ দলে বিভক্ত হয়েছিল। আর আমার উম্মত ৭৩ দলে বিভক্ত হবে। এদের মধ্যে ৭২টি দলই জাহান্নামী। আর একটি মাত্র দল জান্নাতী। হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা জিজ্ঞেস করলেন- ইয়া রসূলাল্লাহ! ইয়া হাবীবাল্লাহ ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! সেটি কোন্ দল? তিনি ইরশাদ মুবারক করলেন, আমি এবং আমার হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা যার উপর আছি অর্থাৎ আমি হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে যেই আক্বীদাহ ও আমল মুবারক শিক্ষা দিয়েছি, সেই আক্বীদাহ ও আমল মুবারক উনাদের উপর যাঁরা থাকবেন, উনারাই হলেন জান্নাতী দল। সুবহানাল্লাহ! (তিরমিযী শরীফ)
এই মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার মধ্যে একটি মাত্র দল যাকে নাজী বা নাজাতপ্রাপ্ত বলা হয়েছে। পরবর্তীতে যার নামকরণ করা হয়েছে, اهل السنة والجماعة ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ্’ এটার দ্বারা উদ্দেশ্য হচ্ছে, যারা নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র সুন্নাহ শরীফ উনার অনুসারী এবং হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের অনুসারী। মূলত উনারাই হচ্ছেন হক্ব দল, নাজাতপ্রাপ্ত দল। এই যে, ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআহ্’ এই পরিভাষাটাই এসেছে উল্লেখিত মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার শেষাংশ- مَا اَنَا عَلَيْهِ وَاَصْحَابِـىْ ‘আমি এবং আমার হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা যার উপর আছি’ এখান থেকে।
বলার বিষয় হচ্ছে, এখানে কিন্তু নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি শুধু مَا اَنَا عَلَيْهِ ‘আমি যার উপর আছি’ এতটুকু বললেই যথেষ্ট হতো, তিনি কিন্তু সেটা বলেননি; বরং তিনি বলেছেন, ‘আমি এবং আমার হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা যার উপর আছি। এখান থেকে স্পষ্টভাবে বুঝা যায় যে, হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে বাদ দিয়ে কেউ কখনোই নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে অনুসরণ করতে পারবে না।
কারণ উনারা তো সরাসরি নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে দেখে দেখে ইত্তিবা মুবারক করেছেন, অনুসরণ মুবারক করেছেন। সুবহানাল্লাহ! আর এ কারণেই নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি ইরশাদ মুবারক করেছেন, ‘আমি এবং আমার হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা যার উপর আছি। ’ পরবর্তীতে যারা সেটার অনুসরণ করবে তারাই হবে একমাত্র হক্ব ও নাজাতপ্রাপ্ত দল। সুবহানাল্লাহ! আর যারা এর বিপরীত হবে অর্থাৎ হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদেরকে অনুসরণ করবে না তারাই হলো কাট্টা গোমরাহ বাতিল ৭২ ফিরক্বার অর্ন্তভুক্ত। না‘ঊযুবিল্লাহ!
যেমন আক্বাঈদের কিতাবে বর্ণিত রয়েছেন-
فسموا باهل السنة والجماعة اى اهل الحديث واتباع الصحابة
অর্থাৎ ‘মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র হাদীছ শরীফ উনার অনুগামী ও হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের অনুসারী হওয়ার কারণেই হক্ব দলের নামকরণ করা হয়েছে, ‘আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামা‘আহ। ’ (আন নিবরাস শরহু শরহিল আক্বাঈদিন নাসাফী ৪০ নং পৃষ্ঠা)