উল্লেখ যে, মশহুর বর্ণনা মতে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সংখ্যা প্রায় সোয়া লাখ। আর এই সোয়া লাখ হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের পরস্পরের মর্যাদার তারতম্য রয়েছে। যেমন সকল ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের মধ্যে “হুদাইবিয়ায়” মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার মুবারক নূরুল মাগফিরাত অর্থাৎ হাত মুবারকে বাইয়াতে অংশগ্রহণকারী চৌদ্দশত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা শ্রেষ্ঠ মর্যাদার অধিকারী। উনাদের মধ্য থেকে শ্রেষ্ঠত্ব লাভ করেন “বদর জিহাদে” অংশগ্রহণকারী তিনশত তেরজন ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম। উনাদের মধ্য থেকে “আছহাবে দারুল খাইজ”- এর চল্লিশ জন ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম আরো শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী। আবার উনাদের থেকে শ্রেষ্ঠ হলেন “আশারায়ে মুবাশশারা” অর্থাৎ দুনিয়াতে একইসাথে জান্নাতের সুসংবাদ প্রাপ্ত দশজন ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম। আবার উনাদের থেকে আরো শ্রেষ্ঠ মর্যাদার অধিকারী হলেন, হযরত খুলাফায়ে রাশেদীন আলাইহিমুস সালাম উনারা। আবার খুলাফায়ে রাশেদীন আলাইহিমুস সালাম উনাদের থেকে আরো মর্যাদার অধিকারী হলেন, আফদ্বালুন নাস বা’দাল আম্বিয়া, সাইয়্যিদুনা হযরত ছিদ্দীক্বে আকবর আলাইহিস সালাম তিনি। সুবহানাল্লাহ!

“তাফসীরে মাযহারীতে” বিশেষ করে বদর জিহাদে অংশগ্রহণকারী হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের ফযীলত সম্পর্কে বলা হয়েছে, হযরত রেফায়া বিন রাফে রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে বুখারী শরীফে বর্ণিত আছে, একবার হযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম মহান আল্লাহ পাক উনার রসূল, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে জিজ্ঞাসা করলেন, আয় মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! বদর জিহাদে অংশগ্রহণকারী হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের ফযীলত সম্পর্কে আপনার কি ধারণা? জবাবে নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বললেন; বদর জিহাদে অংশগ্রহণকারী হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম, অন্য সকল ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের চেয়ে উত্তম। অতঃপর হযরত জিবরীল আলাইহিস সালাম বললেন, বদর জিহাদে অংশগ্রহণকারী ফেরেশতারাও অন্য সকল ফেরেশতাদের চেয়ে উত্তম।

হযরত আবু হুরাইরা রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু থেকে আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ ও তবারানী শরীফে বর্ণিত আছে, মহান আল্লাহ পাক উনার হাবীব, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি বলেছেন, মহান আল্লাহ পাক তিনি আহলে বদর অর্থাৎ বদর জিহাদে অংশগ্রহণকারী হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সম্পর্কে বলেছেন; আপনারা যা ইচ্ছা করতে পারেন। আমি আপনাদেরকে ক্ষমা করে দিয়েছে। সুবহানাল্লাহ!

উক্ত বর্ণনার দ্বারা এটাই প্রতীয়মান হয় যে, বিশেষ করে বদর জিহাদে অংশগ্রহণকারী হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের ফাযায়িল-ফযীলত, মর্যাদা-মর্তবা যে কতবেশী তা চিন্তা ফিকিরের উর্ধ্বে।

সুতরাং যদিও সোয়া লাখ ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের পরস্পরের মধ্যে মর্যাদার তারতম্য রয়েছে। তবে উনারা প্রত্যেকেই মর্যাদাসম্পন্ন বেমেছাল ব্যক্তিত্ব মুবারক। উনারা মক্ববুল ও মুখলাছ বান্দার অন্তর্ভুক্ত। উনারা প্রত্যেকেই হিদায়েতপ্রাপ্ত; উনাদের যে কাউকে যে কেউ অনুসরণ করবে; সে হিদায়েত লাভ করবে। সুবহানাল্লাহ! উনারা যে এক সেকেন্ডের জন্য নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার ছোহবত মুবারক ইখতিয়ার করে যে ফযীলত হাছিল করেছেন। পরবর্তী উম্মত কখনও সেই নেয়ামত লাভ করতে পারবে না। তাহলে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সমালোচনা করা কি করে সম্ভব? উনাদের কোন রকম সমালোচনা করা যাবে না। উনাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা যাবে না এবং উনাদেরকে নাক্বিছ বা অপূর্ণ বলা যাবে না। কারণ হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সমালোচনা করা ও উনাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা কাট্টা কুফরীর অন্তর্ভুক্ত।

মহান আল্লাহ পাক তিনি আমাদের প্রত্যেককেই হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু আনহুম উনাদের প্রতি সুধারণা পোষণ করার এবং উনাদেরকে মুহব্বত ও যথাযথ তা’যীম-তাকরীম করার তাওফীক দান করুন। আমীন!