হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের মুহব্বত মুবারক, উনাদের প্রতি হুসনে যন বা উত্তম ও সঠিক ধারণা জুয্য়ে ঈমান বা ঈমানের অঙ্গ। আর হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সমালোচনা করা ও উনাদের প্রতি বিদ্বেষ পোষণ করা কাট্টা কুফরীর অন্তর্ভুক্ত। এ সম্পর্কে দলিল-আদিল্লাহসহ বিস্তারিত আলোচনা করার পূর্বে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের বুযুর্গী-সম্মান, ফাযায়িল-ফযীলত, মর্যাদা-মর্তবা মুবারক তুলে ধরা হলো। পরবর্তীতে হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সম্পর্কে বদ মাযহাব, বদ আক্বীদা ও বাতিল ফিরক্বা কর্তৃক উত্থাপিত সমালোচনাসমূহের দাঁতভাঙ্গা জাওয়াব পর্যায়ক্রমে প্রকাশ করা হবে। ইনশাআল্লাহ!



হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের ফযীলত ও মর্যাদা:



এ ব্যাপারে সকলেই একমত যে, হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনাদের সমমর্যাদা পূর্ববর্তী ও পরবর্তী যুগের কোন উম্মতই লাভ করতে পারবে না। কেননা হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা স্বয়ং সাইয়্যিদুল মুরসালীন ইমামুল মুরসালীন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার নিকট কালামুল্লাহ শরীফ অধ্যায়ন করেন। উনারা মহান আল্লাহ পাক উনার ও উনার মহাসম্মানিত হাবীব নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাদের কর্তৃক পরবর্তী উম্মতের জন্য মনোনীত এবং ঘোষিত হয়েছেন আদর্শ পথপ্রদর্শক এবং সত্যের মানদ-রূপে। নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার উম্মতের উনারাই প্রথম সূত্র। পরবর্তী উম্মত পবিত্র কুরআন শরীফ ও পবিত্র হাদীছ শরীফের ব্যাখ্যা, ভাষ্য, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনার পরিচয় মুবারক, ইলিম মুবারক, পবিত্র আদর্শ মুবারক দ্বীন ইসলামের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত উনাদেরই মাধ্যমে লাভ করেছেন। সুতরাং, প্রতিষ্ঠিত ঐক্যমত উপেক্ষা করা বা এর স্বকীয়তা বিনষ্ট করার অর্থই হলো ঈমান ও ইসলাম থেকে খারিজ হওয়া।

হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম উনারা সাইয়্যিদুল মুরসালীন ইমামুল মুরসালীন নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উনাকে যে সর্বক্ষত্রে পুঙ্খানুপুঙ্খ অনুসরণ অনুকরণ করতেন, নিম্নে তার আরো কিছু প্রমাণ পেশ করা হলো-

(৪) হযরত আবু যর গিফারী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু তিনি কতটুকু অনুগত ছিলেন। তিনি মদীনা শরীফ থেকে একটু দূরে থাকতেন, সব্জা নামক এক জায়গায়। ক্ষেতখামার করতেন। একদিন হযরত আবু যর গিফারী রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহু যমীনে পানি দিচ্ছিলেন, ক্ষেতে পানি দেয়ার কারণে ক্ষেতটি কাদা কাদা হয়ে গিয়েছিল। এমতাবস্থায় একটা লোক এসে কিছু এলোমেলো কথা বললো। তিনি গোস্বা হয়ে গেলেন। গোস্বা হয়ে দাঁড়ানো থেকে সেই কাদার মধ্যে বসে গেলেন। বসা থেকে শুয়ে পড়লেন কাদাযুক্ত মাটির মধ্যে। অর্থাৎ সেই কাদার মধ্যে তিনি শুয়ে পড়লেন উনার পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন কাপড় নিয়ে। কিছুক্ষণ পর উঠলেন, উঠে বসলেন। বসার পর সেই লোকটা বললো, যে গোস্বা করিয়েছিল, উনাকে খারাপ কথা বলেছিল, হুযূর আপনি করলেন কি! আপনার পরিষ্কার-পরিচ্ছন্ন ধোয়া-মোছা কাপড় পরে আপনি মাটিতে শুয়ে পড়লেন! তিনি বললেন, তুমি জান না হে ব্যক্তি! মহান আল্লাহ পাক উনার যিনি হাবীব, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, নূরে মুজাসসাম হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনি আমাকে বলেছেন, হে আবু যর, কোনদিন যদি আপনার গোস্বা পয়দা হয়, তাহলে দাঁড়ানো থেকে বসে যাবেন, বসার পরও যদি আপনার গোস্বা না মিটে, অর্থাৎ আপনার ক্রোধ বা রাগ যদি দমন না হয়, তবে বসা থেকে মাটিতে শুয়ে যাবেন। মহান আল্লাহ পাক তিনি আপনার গোস্বা বা রাগকে দূর করে দিবেন। সুবহানাল্লাহ!