সুওয়াল:

বাতিল ফিরক্বার লোকদের আক্বীদা হলো, মহান আল্লাহ পাক তিনি ব্যতীত আর কেউই ইলমে গইব উনার ইলিম রাখেন না। এমনকি যিনি কুল-মাখলূক্বাতের মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র রসূল, সাইয়্যিদুল মুরসালীন, ইমামুল মুরসালীন, খ্বাতামুন নাবিয়্যীন, নূরে মুজাসসাম, হাবীবুল্লাহ হুযূর পাক ছল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তিনিও নাকি ইলমে গইব উনার ইলিম রাখেন না। নাউযুবিল্লাহ!

এ বিষয়ে আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াত উনাদের কি আক্বীদা? দয়া করে জানিয়ে বাধিত করবেন।



জাওয়াব (১ম অংশ):

মহান আল্লাহ পাক তিনি হচ্ছেন খালিক্ব, মালিক, রব। আর অন্য সকলেই হচ্ছেন মহান আল্লাহ পাক উনার মাখলূক্ব বা সৃষ্টি। কাজেই, মহান আল্লাহ পাক তিনি কোন মাধ্যম বা মধ্যস্থতা ব্যতিরেকেই সবকিছু জানেন বা সব বিষয়ে উনার ইলিম মুবারক রয়েছে। তা যাহিরাহ (প্রকাশ্য) হোক, বাতিনাহ (গোপন) হোক, শাহাদাহ (দৃশ্য) হোক, গইব (অদৃশ্য) হোক। যেমন এ প্রসঙ্গে কালামুল্লাহ শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَالِـمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ

অর্থ: মহান আল্লাহ পাক তিনি দৃশ্য ও অদৃশ্য সম্পর্কে জানেন। অর্থাৎ মহান আল্লাহ পাক তিনি বিনা মধ্যস্থতায় ইলমে গইব উনার অধিকারী। (পবিত্র সূরা মু’মিনূন: আয়াত শরীফ ৯২)

অনুরূপ পবিত্র কুরআন শরীফ উনার মধ্যে মহান আল্লাহ পাক উনার ইলমে গইব সম্পর্কিত যত স আয়াত শরীফ ইরশাদ মুবারক হয়েছে সবখানেই মহান আল্লাহ পাক উনার মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র শান মুবারকে উক্তরূপ অর্থ গ্রহণ করতে হবে যে, তিনি বিনা মধ্যস্থতায় সবকিছু জানেন।

আর হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম, হযরত ফেরেশতা আলাইহিমুস সালাম, হযরত ছাহাবায়ে কিরাম রদ্বিয়াল্লাহু তায়ালা আনহুম এবং হযরত আউলিয়ায়ে কিরাম রহমতুল্লাহি আলাইহিম উনাদের ইলমে গইবের বিষয়টি হচ্ছে-

مُطَّلَعٌ عَلَى الْغَيْبِ

অর্থাৎ: মহান আল্লাহ পাক উনার তরফ থেকে উনারা জেনেছেন বা উনাদেরকে জানানো হয়েছে। আর এটিই হচ্ছে আহলে সুন্নত ওয়াল জামায়াত উনাদের আক্বীদা। এ আক্বীদাই সকল মু’মিন মুসলমানদেরকে পোষণ করতে হবে। এর বিপরীত আক্বীদা পোষণ করা কুফরী।

হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনারা সকলেই ইলমে গইব উনার অধিকারী।

যেমন এ সম্পর্কে মহাসম্মানিত ও মহাপবিত্র কালামুল্লাহ শরীফ উনার ‘সম্মানিত ও পবিত্র সূরা জিন শরীফ’ উনার ২৬ ও ২৭ নং সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ উনার মধ্যে ইরশাদ মুবারক হয়েছে-

عَالِـمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلٰى غَيْبِهٖۤ أَحَدًا.‏ إِلَّا مَنِ ارْتَضٰى مِنْ رَّسُوْلٍ

অর্থ: তিনি (মহান আল্লাহ পাক) আলিমুল গইব, উনার গইব সম্পর্কিত ইলিম উনার মনোনীত রসূল আলাইহিমুস সালাম উনারা ব্যতীত কারো নিকট তিনি প্রকাশ করেন না। অর্থাৎ হযরত নবী-রসূল আলাইহিমুস সালাম উনাদেরকে তিনি ইলমে গইব হাদিয়া মুবারক করেছেন।

এ সম্মানিত ও পবিত্র আয়াত শরীফ উনার ব্যাখ্যায় বিশ্বখ্যাত ও নির্ভরযোগ্য তাফসীরগ্রন্থ “তাফসীরে খাযিন ও তাফসীরে বাগবী শরীফে” উল্লেখ আছে যে-

يَـعْنِىْ اِلَّا مَنْ يَّصْطَفِيْهِ لِرِسَالَتِهٖ وَنُـبُـوَّتِهٖ فَـيُظْهِرُهٗ عَلٰى مَا يَشَاءُ مِنَ الْغَيْبِ حَتّٰى يَسْتَدِلَّ عَلٰى نُـبُـوَّتِهٖ مِمَّا يُـخْبِرُ بِهٖ مِنَ الْـمُغِيْـبَاتِ

অর্থ : যাঁকে উনার নুবুওওয়াত ও রিসালাত মুবারক উনার জন্য মনোনীত করেন, উনাকে যে পরিমাণ ইচ্ছা ইলমে গইব হাদিয়া মুবারক করেন। উনার ইলমে গইব উনার নুবুওওয়াত মুবারক উনার প্রমাণ স্বরূপ এবং উনার মু’জিযা মুবারকও বটে।

শাব্দিক কিছু পার্থক্যসহ অনুরূপ ব্যাখ্যা তাফসীরে রূহুল বয়ান, তাফসীরে জালালাইন, তাফসীরে সাবী এবং তাফসীরে আযীযীতেও উল্লেখ আছে। ”

(মাসিক আল বাইয়্যিনাত শরীফ ২৮৬তম সংখ্যা থেকে সংকলিত)